Καλοτάξιδο το 2010 !

Σε λίγο σαλπάρουμε με το νέο καράβι. Ένα ταξίδι δώδεκα μηνών.

Μια ευχή. Ας έχουμε ένα καλό ταξίδι, ειρηνικό και αγαπημένο...

Χρόνια Πολλά σε όλους!

Πρωτοχρονιάτικη Αυστριακή ‘Κεραμίδα’: Η Τουρκία δεν έχει θέση στην Ευρώπη...

Ἂρθρα & Σκέψεις 31 Δεκ. 09

Ο υπουργός εξωτερικών της Αυστρίας Michael Spindelegger , σύμφωνα με δημοσίευμα της βιεννέζικης εφημερίδας Wiener Zeitüng, δήλωσε, σε ερώτηση δημοσιογράφου για την διεύρυνση της Ευρωπαϊκής Ένωσης με την ένταξη των χωρών των Δυτικών Βαλκανίων, πως ‘δεν βλέπει για την Τουρκία να γίνει μέλος της ΕΕ στο άμεσο προσεχές μέλλον’.

Η εφημερίδα γράφει σχετικά:
«Η Αυστρία οφείλει να πει τα πράγματα ξεκάθαρα στην Τουρκία. Είμαστε ένα μέλος της Ε.Ε. όπως όλα τα άλλα, αλλά την μελλοντική ένταξη της Τουρκίας στην Ευρωπαϊκή Ένωση δεν την βλέπουμε. Κι αν ακόμη αρχίσουν οι διαπραγματεύσεις για την ένταξη αυτές θα είναι άνευ χρονοδιαγράμματος».
Η δήλωση του αυστριακού υπουργού εξωτερικών προβάλλεται σήμερα στο σύνολο του τουρκικού τύπου με απαισιόδοξα σχόλια για το ευρωπαϊκό μέλλον της Τουρκίας.

(Σχετική δημοσίευση στο τουρκικό πρακτορείο ‘Σιχάν’).

Χαβιέρ Σολάνα: Τα δυτικά βαλκάνια δικαιούνται τη θέση τους στην Ε.Ε.

Ἂρθρα & Σκέψεις -31 Δεκ 2009

«Οι στενές σχέσεις καθιστούν αδύνατη την πολεμική σύγκρουση»

“Η στενή σχέση που αναπτύσσεται στις βαλκανικές χώρες καθιστούν αδύνατη την ιδέα μιας πολεμικής σύγκρουσης», με την παράγραφο αυτή αρχίζει το άρθρο του ο πρώην γραμματέας του ΝΑΤΟ Χαβιέρ Σολάνα και πρώην υπεύθυνος της Κοινής Ευρωπαϊκής Εξωτερικής Πολιτικής, στην σκοπιανή εφημερίδα ‘УТРИНСКИ ВЕСНИК'.

Στη συνέχεια του άρθρου ο Σολάνα σημειώνει:

«Τα δυτικά βαλκάνια σήμερα είναι πολύ διαφορετικά από αυτά που αντιμετωπίσαμε στην δεκαετία του ’90. Σύσσωμη η περιοχή κινείται σταθερά προς τα εμπρός. Η μεγάλη πρόκληση τώρα είναι η οικονομική κρίση.
Η λύση για την περιοχή δεν είναι πλέον ο περαιτέρω διαχωρισμός και διαίρεση των κρατών αλλά η ένταξη τους στην Ευρωπαϊκή Ένωση».

Και θα τονίσει πιο κάτω:

«Ήδη, εδώ και δύο εβδομάδες οι πολίτες της Σερβίας, του Μαυροβουνίου και της πΓΔΜ μπορούν να ταξιδεύουν ελεύθερα εντός της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Ήταν μια πολύ σημαντική απόφαση αυτή και για την ΕΕ αλλά και για τα κράτη αυτά ».
«Είμαι πεπεισμένος ότι η Βοσνία και Ερζεγοβίνη και η Αλβανία θα φθάσουν γρήγορα στο ίδιο επίπεδο όπως διαπιστώνουμε από τη διάθεση των λαών τους ».

Για το Κοσσυφοπέδιο:

«Η ΕΕ εξετάζει επίσης τρόπους να συμπεριληφθεί το Κοσσυφοπέδιο στη διαδικασία άρσης των θεωρήσεων. Όλοι πολίτες του Κοσσυφοπεδίου πρέπει να επωφεληθούν από την ευκαιρία που προσφέρει η Ευρωπαϊκή Ένωση».

‘Σπόντα’ για Γκρουέφσκι:

«Οι ηγέτες της περιοχής πρέπει να αναγνωρίσουν την αλλαγή που επέρχεται και να ανταποκριθούν στις προσδοκίες των πληθυσμών τους»…

Οι επιφυλάξεις για Βοσνία Ερζεγοβίνη:

«Χάρηκα πολύ που είδα τον πρόεδρο Τάντιτς (της Σερβίας) στη Στοκχόλμη, όταν παρουσίασε το αίτημα της χώρας του για ένταξη στην ΕΕ. Όλα αυτά είναι στοιχεία που αποδεικνύουν ότι η περιοχή κινείται σταθερά προς τη σωστή κατεύθυνση.
Ωστόσο οι προκλήσεις παραμένουν. Ιδιαίτερα στη Βοσνία και Ερζεγοβίνη, όπου οι τοπικοί άρχοντες δεν είναι ακόμη σε θέση να καταλήξουν σε συμφωνία για την πρόοδο της χώρας τους.
Υπάρχει προοπτική η Βοσνία και Ερζεγοβίνη να σταθεί στα πόδια της και θα μπορέσει, η χώρα, να καρπωθεί πολλά οφέλη από τη διαδικασία της ευρωπαϊκής ολοκλήρωσης. Και δεν πρέπει να χάσει αυτήν την ευκαιρία».

Έρευνα για τις περιουσίες των Ελλήνων της Πόλης

Ἂρθρα & Σκέψεις -31 Δεκ 2009

Ένας τηλεφωνικός κατάλογος της Κωνσταντινούπολης του 1955 αποτελεί το “κλειδί” για την έναρξη της εκστρατείας διεκδικήσεων ακινήτων των Ελλήνων της Πόλης.

(Πηγή εφ. Μακεδονία)

Ήδη τα στοιχεία του καταλόγου αυτού σταχυολογούνται, προκειμένου να εντοπιστούν ελληνικά ακίνητα που κατασχέθηκαν και πουλήθηκαν από το τουρκικό κράτος.
Η απόφαση του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων για την υπόθεση Φωκά, με την οποία δικαίωσε δύο αδέρφια στη διεκδίκηση της περιουσίας της αδερφής τους, αξίας 12 εκατομμυρίων ευρώ, άνοιξε το δρόμο για να κινηθούν παρόμοιες διαδικασίες για διεκδικήσεις Ελλήνων της Κωνσταντινούπολης που έχασαν τις περιουσίες τους και οι οποίες υπολογίζονται σε συνολικά 12.000 ακίνητα. “Δεχόμαστε τηλεφωνήματα απ’ όλον τον κόσμο. Το ενδιαφέρον είναι μεγάλο, αλλά η δουλειά έχει πολύ δρόμο”, υποστήριξε μιλώντας στη “ΜτΚ” ο συνήγορος των αδελφών Φωκά Δημήτρης Γκελντής, ο οποίος επί οκτώ χρόνια εξάντλησε όλες τις δικαστικές διαδικασίες στα τουρκικά και ευρωπαϊκά δικαστήρια, μέχρι τη δικαίωση των δύο αδερφών.
Ο κ. Γκελντής πριν λίγες ημέρες επέστρεψε από την Κωνσταντινούπολη, κρατώντας τον συγκεκριμένο τηλεφωνικό κατάλογο στα χέρια του. “Είναι μια καλή αρχή”, είπε υπογραμμίζοντας πως στον κατάλογο αυτόν υπάρχουν 300.000 ελληνικά ονόματα και οι δρόμοι όπου έμεναν την περίοδο εκείνη, πριν τα Σεπτεμβριανά του 1955 και το πογκρόμ εναντίον των Ελλήνων της Πόλης. “Ένα πρόβλημα είναι πως οι περισσότεροι δρόμοι έχουν αλλάξει ονομασίες, ωστόσο θα το ξεπεράσουμε με τις μαρτυρίες που υπάρχουν για τα παλιά ονόματά τους”, επισήμανε.

Ο κ. Γκελντής στην επίσκεψή του στην Κωνσταντινούπολη συναντήθηκε με τον οικουμενικό πατριάρχη, με τον οποίο συζήτησε το θέμα, αλλά και με τον έλληνα πρέσβη. Παράλληλα είχε επαφές με τον τούρκο συνάδελφό του Οκάν Χεμσινλίογλου, με τον οποίο συνεργάστηκαν για τη θετική έκβαση της υπόθεσης Φωκά. “Το πρόβλημα είναι πως οι τουρκικές υπηρεσίες απαγορεύουν ακόμη και σε Τούρκους να κάνουν έρευνες σε κτηματολόγια και υποθηκοφυλακεία όταν αφορούν τις ελληνικές περιουσίες”, τόνισε.

ΣΕ ΤΡΕΙΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΕΙΣ

Η έρευνα που ξεκίνησε αφορά τα 12.000 ακίνητα που αποτελούν τις περιουσίες των Ελλήνων της Κωνσταντινούπολης, οι οποίες χάθηκαν μετά το 1955. Η πρώτη κατεύθυνση αφορά τα ακίνητα που παραμένουν ως έχουν και είναι εγκαταλειμμένα χωρίς να έχουν αξιοποιηθεί, ακολουθούν τα ακίνητα που έχουν πουληθεί σε τρίτους και αυτά που αξιοποιήθηκαν από το τουρκικό κράτος, το οποίο τα διατηρεί στην ιδιοκτησία του.

Στην πρώτη κατηγορία εκτιμάται πως στην Κωνσταντινούπολη εξακολουθούν να ρημάζουν περίπου 1.000 ακίνητα που ανήκαν σε Έλληνες. “Πρέπει να αρχίσουμε απ’ αυτά, να δούμε σε ποιους ανήκουν και αν οι ιδιοκτήτες τους είναι κάποιοι απ’ αυτούς που έχουν επικοινωνήσει ήδη μαζί μας”, σημείωσε ο κ. Γκελντής.

“Το ζήτημα όμως είναι να συμβάλει σ’ αυτό το έργο η ελληνική πολιτεία. Τα ακίνητα αυτά είναι ετοιμόρροπα και ακόμη και αν ζουν οι ιδιοκτήτες τους και θέλουν να τα διατηρήσουν, πού θα βρουν τόσα χρήματα;”, συμπλήρωσε.
Στη δεύτερη κατηγορία ο σχεδιασμός είναι να διεκδικηθούν αποζημιώσεις από το τουρκικό κράτος, που έχει πουλήσει τα ακίνητα σε τρίτους, καθώς η ανάκτησή τους από τους έλληνες ιδιοκτήτες θεωρείται αδύνατη. Η ανάκτηση όμως εκτιμάται πως είναι εφικτή για τα ακίνητα που διατηρεί το τουρκικό κράτος και χρησιμοποιεί για διάφορες δραστηριότητες. Σύμφωνα με τις πρόχειρες καταγραφές ο αριθμός αυτών των ακινήτων είναι μεγάλος.
Παράλληλη εργασία συγκέντρωσης ενδιαφερομένων έχουν ξεκινήσει και οι εν Ελλάδι σύλλογοι Κωνσταντινουπολιτών, ειδικά μετά την έκδοση της απόφασης του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου.

Ήδη έχουν εντοπιστεί μέλη τους που έχασαν τις περιουσίες τους και σύντομα αναμένεται να ξεκινήσουν οι επίσημες διαδικασίες διεκδικήσεων.

Η υπόθεση Φωκά-Πιστικά

Η διεκδίκηση της περιουσίας της Πολυξένης Φωκά-Πιστικά από το τουρκικό κράτος ξεκίνησε μετά τον θάνατό της, τον Απρίλιο του 2000, από τους δύο αδελφούς της, που ζουν στην Ελλάδα και οι οποίοι έμειναν μοναδικοί της κληρονόμοι.

Η γυναίκα βρέθηκε στην Κωνσταντινούπολη σε παιδική ηλικία, όταν υιοθετήθηκε από το ζεύγος Πιστικά. Μετά τον θάνατο των θετών της γονιών στην Πόλη κληρονόμησε την κινητή και ακίνητη περιουσία τους. Η ίδια επικοινώνησε πρώτη φορά με τον έναν αδελφό της όταν βρέθηκε στο ελληνικό γηροκομείο του Πέραν και ζήτησε βοήθεια. Μέχρι την ώρα που ζούσαν οι θετοί της γονείς δεν απαντούσε στις επιστολές των αδελφών της, επειδή της το απαγόρευαν.
Τα τουρκικά δικαστήρια κάνοντας χρήση μυστικών διαταγμάτων του 1964, τα οποία ανέφεραν πως “η αρχή της αμοιβαιότητας δεν εφαρμόζεται με την Ελλάδα”, απέρριψαν τις αιτήσεις των δύο αδελφών, παρότι προηγουμένως τους απέδωσαν την κινητή περιουσία της αδελφής τους.

Οι αδελφοί Φωκά προσέφυγαν το 2002 στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο, το οποίο τον Σεπτέμβριο με απόφασή του απέρριψε τους ισχυρισμούς του τουρκικού κράτους και δέχθηκε ότι η δήμευση της περιουσίας αποτελεί παραβίαση ανθρωπίνων δικαιωμάτων.

Η απόφαση ελήφθη ομόφωνα με τις ψήφους και των επτά δικαστών της σύνθεσης, μεταξύ των οποίων και μία Τουρκάλα.
Στην προσφυγή τους οι αδελφοί Φωκά διεκδικούν ποσό που φτάνει τα 19,1 εκατομμύρια ευρώ, τα οποία αποτελούν την αξία της ακίνητης περιουσίας, τα διαφυγόντα κέρδη των προηγούμενων χρόνων και την ηθική βλάβη τους. Με την απόφασή του το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο καλεί το τουρκικό δημόσιο να τακτοποιήσει οικονομικά την υπόθεση μέσα σε διάστημα έξι μηνών. Σε διαφορετική περίπτωση θα κληθεί να ορίσει το ίδιο το δικαστήριο αποζημίωση που αναλογεί για τους κληρονόμους.

Φάγαμε 30.000 Σκοπιανά αρνιά τα Χριστούγεννα!

Κύριος εισαγωγέας των σκοπιανών αμνοεριφίων είναι η Ελλάδα

Ἂρθρα & Σκέψεις -31 Δεκ 2009

Την ικανοποίησή τους εξέφρασαν οι εκτροφείς προβάτων στην γειτονική χώρα αφού μόνον στην περίοδο των Χριστουγέννων πούλησαν 30.000 αρνιά σε Ελλάδα και Ιταλία.
Σύμφωνα με δημοσίευμα του σκοπιανού καναλιού ‘Α1’ οι εκτροφείς προβάτων πούλησαν σε πολύ καλή τιμή την παραγωγή τους: 200 δηνάρια ανά κιλό που σημαίνει 3,24€ ανά κιλό. Άσχετα αν στη χώρα μας έφθασε μέχρι τα 9-12 €...
«Πρόκειται για εισροή καθαρού συναλλάγματος που έχει αυξητική τάση. Το περασμένο Πάσχα η πώληση των αρνιών κυμάνθηκε γύρω στα 130 δηνάρια, η αύξηση μέσα σε οκτώ μήνες ήταν της τάξης του 60%», δήλωσε ο Ντούσαν Ριστέσκι, πρόεδρος της ένωσης των εκτροφέων προβάτων στο Πρίλεπ.

Σημειώνεται πως η ετήσια εξαγωγή αμνοεριφίων στην πΓΔΜ είναι της τάξης των 300.000. Ήδη ζητείται από τη κυβέρνηση να αυξήσουν οι παραγωγοί τον αριθμό των αμνοεριφίων τους αφού τα 600.000 που υπάρχουν δεν κρίνονται αρκετά για μελλοντική ζήτηση.

Νέοι Σοσιαλιστές Πολωνίας: Όχι Χριστιανικά σύμβολα στα σχολεία!

Ἂρθρα & Σκέψεις 30 Δεκ 2009

Οι απόγονοι των παλαιών Σοσιαλιστών της Πολωνίας, είναι οι σημερινοί ‘Νέοι Σοσιαλιστές’, οι οποίοι απαίτησαν από τον Υπουργό Παιδείας της χώρας να καταργήσει από την 1η Ιανουαρίου 2010, την προσευχή και τα χριστιανικά σύμβολα από τα πολωνικά σχολεία.
Σύμφωνα με την ανακοίνωση που έδωσαν στη δημοσιότητα οι ‘Νέοι Σοσιαλιστές’ θα προσφύγουν στη δικαιοσύνη ενώπιον του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων αν δεν εφαρμοστούν οι διατάξεις του Συντάγματος.
Οι διαμαρτυρόμενοι υποστηρίζουν πως δεν είναι κατά της θρησκείας αλλά «ζητάμε την άρση των χριστιανικών συμβόλων από τα σχολεία και την τήρηση των διατάξεων του Συντάγματος της χώρας σχετικά με τον προσηλυτισμό και την θρησκευτική ελευθερία», επισήμανε ο πρόεδρος των Νέων Σοσιαλιστών Λέχ Καζίνσκι..
Ωστόσο ο Υπουργός Παιδείας της Πολωνίας Γκεντόζ Ζουράφσκι, δήλωσε στα μέσα ενημέρωσης πως « η έκκλησή τους είναι σε λάθος κατεύθυνση, το Υπουργείο Παιδείας δεν έχει καμία σχέση με το ζήτημα αυτό. Τα θρησκευτικά σύμβολα τοποθετούνται από τον διευθυντή κάθε σχολείου, το Υπουργείο δεν επεμβαίνει γιατί δεν έχει αρμοδιότητα σε αυτό».

Γυρίζουν την πλάτη στον πατριάρχη Ιεροσολύμων

Ἂρθρα & Σκέψεις 30 Δεκ 2009

Δεκατρείς χριστιανοί ηγέτες της Ελληνικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, γράφει το παλαιστινιακό πρακτορείο, συναντήθηκαν την Τετάρτη (σήμερα) στη Βηθλεέμ και ψήφισαν ομόφωνα να μποϋκοτάρουν την υποδοχή του Πατριάρχη Θεόφιλου του Γ’ στη γιορτή των Χριστουγέννων στις 6 Ιανουαρίου. (εορτή Χριστουγέννων με το παλιό ημερολόγιο)

Φωτό: Ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων Θεόφιλος Γ΄

Αξιωματούχοι αλλά και απλοί υπάλληλοι που πλαισιώνουν τους 13 ιεράρχες δεν θα παραλάβουν τον Πατριάρχη από τη Μονή του Μαρ Ηλία και δεν θα τον προϋπαντήσουν στην είσοδο της Βηθλεέμ στο σημείο 300, που ελέγχεται από το Ισραήλ, για τον σχηματισμό πομπής προς το ναό της Γέννησης.
Η απόφαση αυτή είναι αποτέλεσμα της δυσαρέσκειας των τοπικών ιεραρχών για απραγματοποίητες υποσχέσεις του Πατριάρχη στο ζήτημα πώλησης εκκλησιαστικής γης από τον προηγούμενο Πατριάρχη (που απολύθηκε) στο Ισραήλ.

Η κοινότητα της Ιερουσαλήμ είχε εξοργιστεί με την αυθαίρετη πώληση της εκκλησιαστικής γης στο κράτος του Ισραήλ. Μεγάλο μέρος αυτής της γης ανήκε σε ιδιώτες της Παλαιστίνης που την έκαναν δωρεά στην εκκλησία πριν από τον πόλεμο του 1967, όταν είδαν πως το Ισραήλ κατείχε τη Δυτική Όχθη και το ένα τμήμα της Ανατολικής Ιερουσαλήμ.
Στην εκκλησία ανήκε η γη όπου η ισραηλινοί έκτισαν αργότερα, μεταξύ των άλλων, και την οικία του ισραηλινού πρωθυπουργού.
Στην Σύνοδο που ακολούθησε ψηφίστηκε η υποστήριξη στην απόφαση του Μαίου 2005 για την επιστροφή των πωληθέντων. Τον Αύγουστο του ίδιου έτους εξελέγη ομόφωνα στην θέση του απολυθέντος Πατριάρχη Ιεροσολύμων, ο Θεόφιλος ο Γ΄. Η εκλογή έγινε αποδεκτή από τις κυβερνήσεις της Ελλάδας, του Ισραήλ, της Παλαιστινιακής Αρχής και της Ιορδανίας.
Ο νέος Πατριάρχης είχε υποσχεθεί να εργαστεί για την ακύρωση της πώλησης του προκατόχου του.

Αν και υπήρχαν αντιρρήσεις για την εκλογή του από την Ιορδανία, λόγω του ότι δεν ήταν Ιορδανός πολίτης, όπως αναφέρει ο ελληνικός ορθόδοξος πατριαρχικός νόμος Ν.24 του 1958 εντούτοις, η Ιορδανία συναίνεσε στην εκλογή του με τον όρο ότι θα υπηρετήσει την εκκλησία και θα υποστηρίξει τον Παλαιστινιακό λαό.
Ο επικεφαλής της Ορθόδοξου Συμβουλίου Μαρβάν Άτ Τουμπάσι δήλωσε πως πάρθηκε η απόφαση να μποϊκοτάρουν τον ερχομό του Πατριάρχη στη Βηθλεέμ, ως απάντηση στην άρνηση του Θεόφιλου του Γ’ να τηρήσει τις υποσχέσεις του προς την παλαιστινιακή αρχή, όπως είχαν συμφωνήσει ως προϋπόθεση για την εκλογή του.

Ο ελληνικός αέρας της Νιζύν

Η εκκλησία του Αγίου Μιχαήλ στη Νιζύν της Ουκρανίας (17ος αιώνας)

Γράφει ο Γιώργος Εχέδωρος

Ως «ελληνική πρωτεύουσα» της Ουκρανίας ονομαζότανε η πόλη Νιζύν, που βρίσκεται βορειοδυτικά του Κιέβου στα 150 χιλιόμετρα.

Σύμφωνα με το ιστορικό της πόλης οι Έλληνες ήρθανε στην περιοχή στις αρχές του 1600. Επρόκειτο κυρίως για έμπορους και τεχνίτες. Έτσι, στα μέσα του 17ου αιώνα η ελληνική κοινότητα μεγάλωσε αφού εγκαταστάθηκαν σε αυτήν ελληνικές οικογένειες που ήρθαν στην περιοχή από το τότε Οθωμανικό κράτος.

Οι Έλληνες εργάστηκαν για την δημιουργία και τον καλλωπισμό της πόλης, δημιουργώντας κτίρια πρωτότυπα και τη μεταμόρφωσαν με την εργασία τους σε μια ανθηρή πολιτεία. Ξακουστοί ήταν οι έλληνες ξυλουργοί που μετέτρεπαν τα ουκρανικά δέντρα σε ξυλουργικά καλλιτεχνήματα.
Ήταν τόσο μεγάλος ο ενθουσιασμός του Μπογδάν Χμελνίτσκι που ήταν ο Χέτμαν της περιοχής (εκπρόσωπος του Τσάρου) που παραχώρησε στους Έλληνες της Νιζύν (τους ‘Νιζύνες Έλληνες’, όπως τους λέγανε) προνόμια και εισηγήθηκε για αυτούς στον Τσάρο την απαλλαγή φόρων και δασμών.

Τους βοήθησε μάλιστα να κατασκευάσουν ελληνικό σχολείο γύρω στα 1650 αλλά αυτό λειτούργησε πολύ αργότερα, στα 1696.

Το αξιοσημείωτο είναι πως το σχολείο αυτό διατηρείται μέχρι τις μέρες μας όπως ήταν τότε με τον σταυρό στο ψηλότερο σημείο του. Διατηρείται ακόμη και η εκκλησία του αγίου Μιχαήλ, που ανήκε στην ελληνική κοινότητα.

Στην πόλη Νιζύν (Nizhyn) ήταν η έδρα ενός σημαντικού συντάγματος Κοζάκων (μέχρι το 1782) το οποίο εφοδίαζαν οι έλληνες της περιοχής.

Αναφέρεται μάλιστα πως μετά την αποχώρηση των Κοζάκων οι Έλληνες δημιούργησαν με δικές τους δαπάνες το Δικαστικό Μέγαρο της πόλης.

Όπως σημειώνεται στο ουκρανικό κείμενο, λατρευτικοί χώροι όπως μοναστήρια και ναοί κτίστηκαν στην περιοχή με πόρους από τους Κοζάκους και τους έλληνες κατοίκους.

Οι ‘Νιζύνες έλληνες’ δημιούργησαν και έκαναν θεσμό τις εμπορικές εκθέσεις της πόλης. Και όπως αναφέρει η Богдана КОСТЮК:
 

« οι Ουκρανοί έλληνες, έρχονται στη Νιζύν να αναπνεύσουν τον αέρα της πόλης και να αισθανθούν το άγγιγμα της ιστορίας της»

--
Το παρόν γράφηκε με αφορμή του κειμένου της Богдана КОСТЮК: «НІЖИН: ГРЕЦЬКЕ МІСТО УКРАЇНИ»

 © Βαλκανικό Περισκόπιο - Ἂρθρα & Σκέψεις- Γιῶργος  Ἐχέδωρος

Επιτρέπεται η αναδημοσίευση μόνον με αναφορά  της ενεργής ηλεκτρονικής διεύθυνσης  του ιστολογίου παραγωγής- http://www.echedoros-a.gr

 

Τα κράτη που μισούν τους δημοσιογράφους

Αιματηρός απολογισμός της παγκόσμιας δημοσιογραφίας 2009

Γράφει ο Γιώργος Εχέδωρος

Τα στοιχεία τα οποία δημοσιεύονται από τους «Δημοσιογράφους χωρίς σύνορα- για την ελευθερία του Τύπου» είναι συνταρακτικά και φέτος.
76 Δημοσιογράφοι δολοφονήθηκαν μέσα στο 2009, ενώ άλλοι 167 κλείστηκαν στη φυλακή εξαιτίας της δημοσιογραφικής έκφρασής τους.
Πρώτη χώρα η οποία μισεί την ελεύθερη δημοσιογραφία και στην οποία εκδηλώνονται δολοφονίες κατά των δημοσιογράφων είναι οι Φιλιππίνες με 33 δολοφονίες δημοσιογράφων!
Δεύτερη χώρα που δολοφονεί τους ανθρώπους του Τύπου είναι η Σομαλία με εννέα δολοφονίες δημοσιογράφων, ακολουθούν το Πακιστάν και η Ρωσία με 5 δολοφονίες, τρίτη το Ιράκ με τέσσερις δολοφονίες, ακολουθεί το Μεξικό με τρεις δολοφονίες.
Ο πλήρης κατάλογος των χωρών και των 76 δολοφονιών, είναι ο εξής (κλικ στην εικόνα):

Ανάμεσα στις χώρες που στέλνουν στη φυλακή τους δημοσιογράφους πρώτη είναι η Κίνα με 30 φυλακισμένους και δεύτερη η Ερυθραία με 29, η Κούβα 25, το Ιράν με 17.
Ο πλήρες κατάλογος των φυλακισθέντων ανά χώρα είναι ο εξής (κλίκ στην εικόνα):

Βουλγαρικές αλλαγές για απόκτηση Ιθαγένειας

Ο Βούλγαρος υπουργός Bozidar Dimitrov. (24 Часа)

Γράφει ο Γιώργος Εχέδωρος

Ξένοι πολίτες οι οποίοι επιθυμούν να αποκτήσουν βουλγαρική ιθαγένεια θα πρέπει να περνούν από συνέντευξη όπου θα διαπιστώνονται οι γνώσεις που έχουν στη βουλγαρική παράδοση και ιστορία.
Αυτό προβλέπει το νέο νομοσχέδιο που πρότεινε ο υπουργός Μποζιντάρ Ντιμιτρόφ και θα συζητηθεί το νέο έτος από την βουλγαρική βουλή στα πλαίσια της αλλαγής του νόμου που διέπει τη διαδικασία απόκτησης της βουλγαρικής ιθαγένειας.
Όπως δήλωσε ο Βούλγαρος υπουργός αυτή η μεθοδολογία θα μειώσει σημαντικά τη γραφειοκρατία και θα επισπεύδει την απόκτηση της βουλγαρικής ιθαγένειας.
Αστειευόμενος είπε πως ειδικά για τους Σλαβομακεδόνες θα αποκτούν πιο γρήγορα την ιθαγένεια, «λέγοντας απλά το ‘Ορκίζομαι’ στα βουλγαρικά και όχι στα σερβικά, για να κατανοούν πλήρως τη καταγωγή τους»

Τώρα για την απόκτηση της βουλγαρικής ιθαγένειας είναι απαραίτητη μόνο η προσκόμιση ληξιαρχικής πράξης γέννησης του ενδιαφερόμενου, ώστε να ελεγχθεί από τις αρμόδιες αρχές ασφαλείας.
Ο νέος νόμος θα διευκολύνει, όπως δήλωσε ο Βούλγαρος υπουργός, την απόκτηση της βουλγαρικής ιθαγένειας στους πολλούς πολίτες της πΓΔΜ και της Μολδαβίας, που τόσα χρόνια κατέφευγαν σε άλλες μεθοδεύσεις για την απόκτησή της.
Δήλωσε μάλιστα τη μείωση του χρόνου της εξέτασης των απαραίτητων εγγράφων και η όλη διαδικασία δεν θα υπερβαίνει τους δέκα οκτώ μήνες, όταν, βέβαια, πρόκειται για άτομα βουλγαρικής καταγωγής.

(σ.σ. στα βουλγαρικά η ‘βουλγαρική ιθαγένεια’ είναι българското гражданство, ενώ η ‘βουλγαρική υπηκοότητα’ είναι :българското националност)

Η «Αλβανική Μακεδονία»

Γράφει ο Γιώργος Εχέδωρος

Είχε αναγγελθεί ήδη από τις αρχές του περασμένου μήνα η κυκλοφορία ενός νέου ιστορικού έργου για την πΓΔΜ, που θα τεκμηρίωνε την διαχρονική παρουσία του αλβανικού στοιχείου στη χώρα.
Χθες έγινε η παρουσίαση του νέου βιβλίου.
Συγγραφέας του τρίτομου έργου είναι ο πολιτικός αναλυτής και δημοσιογράφος της πΓΔΜ, αλβανικής καταγωγής, Νιγιάζι Μωάμεθ που κατάγεται από το Τέτοβο.
Ο δημοσιογράφος - συγγραφέας παρουσίασε τον πρώτο τόμο του ιστορικού έργου, παρέχοντας μέσα από τις 400 σελίδες του μια ηχηρή απάντηση στους Σλαβομακεδόνες που ήθελαν μέσω της «Μακεδονικής Εγκυκλοπαίδειας» -που τελικά αποσύρθηκε- να παρουσιάσουν τους Αλβανούς της πΓΔΜ ως επήλυδες.
Το έργο όπως αναφέρεται περιέχει πρωτότυπα έγγραφα στα αλβανικά, αγγλικά και γαλλικά διάσημων ιστορικών και ταξιδιωτών του 16ου έως του 19ου αιώνες, όπου καταγράφεται η διαχρονική παρουσία των Αλβανών σε εδάφη που σήμερα ανήκουν στην πΓΔΜ.
Το βιβλίο το οποίο είναι έκδοση του συγγραφέα, χρηματοδοτήθηκε από τους κατοίκους της σκοπιανής πόλης Τέτοβο, καθώς και από το αλβανικό στοιχείο, των γύρω από την πόλη οικισμών.
Όπως δήλωσε ο Νιγιάζι Μωάμεθ «Η δημοσίευση αυτού του βιβλίου δεν είναι μέρος κανενός πολιτικού σχεδιασμού και δεν υποστηρίζεται ή προωθείται από κανένα κόμμα ή οργάνωση. Είναι προσωπικό έργο και γραμμένο με βάση την αυστηρή επιστημονική μεθοδολογία».

Το επόμενο έτος πρόκειται να εκδοθούν και οι δύο επόμενοι τόμοι της «Αλβανικής Μακεδονίας» και ο συγγραφέας ευελπιστεί στην οικονομική στήριξη από το Υπουργείο Πολιτισμού της πΓΔΜ.

Υστερία Ljupco Mircevski – Trepet: απειλεί ΝΑΤΟ, ΕΕ, ΟΗΕ και δίνει τελεσίγραφο...

Γράφει ο Γιώργος Εχέδωρος

Είχαμε αναρτήσει πριν από είκοσι μέρες ένα κείμενο σχετικά με την τρομοκρατική οργάνωση ΒΜΡΟ και τον πρόεδρο αυτής, τον κ. Ljupco Mircevski – Trepet.
O Λιούπκο, λοιπόν, μας βρήκε στο διαδίκτυο, μας καταχώρησε στα κατάστιχά του και χθες βράδυ μας απέστειλε ένα κατεβατό (στη διεύθυνση του email μας) για να μας θυμίσει τις αποφάσεις του όπως είχαν αυτές διαμορφωθεί στις 13 Φεβρουαρίου του 2001 για να μας πει πως στέκει εκεί ακλόνητος στις θέσεις του.
Είχαμε, παρακολουθήσει, εδώ και δέκα μέρες το ενδιαφέρον του για το συγκεκριμένο δημοσίευμα στο δεύτερο ιστολόγιο μας «Μακεδονικά ...και άλλα- http://www.echedoros.blogspot.com/ » και δεν μας ξάφνιασε η αποστολή του ηλεκτρονικού ταχυδρομείου του.
Εκείνο που μας εντυπωσίασε είναι οι πάγιες θέσεις του που στρέφονται κατά όλης της ανθρωπότητας!
Μια γεύση μπορεί να πάρει ο αναγνώστης από τον πρόλογό του στο email του (μετά τα αγγλικά ακολουθεί μετάφραση στα ελληνικά):

«The Western World propaganda, discriminations, crimes, and violations against MACEDONIA AND THE MACEDONIAN NATION!Read about the “Democratic”-dictators, racist-nazis, fascist, criminal/bandits, terrorist, barbaric, fanatics and corrupt Western Worlds anti Macedonia propaganda, and anti propaganda the Macedonian Organization VMRO-MNM and anti Mr. Ljupco Mircevski-Trepet propaganda.Read about the Internal Macedonian Revolutionary Organization-Macedonia For The Macedonians (VMRO-MNM)!Declaration of the Internal Macedonian Revolutionary Organization-Macedonia For The Macedonians (VMRO-MNM)!PROGRAMA–STATUT NA VMRO-MNM 1997 g.VMRO-MNM is for United Macedonia and for United Macedonians Macedonia For The Macedonians.PS. Before 1860, "Greece" ("Hellas") did not exist. Neither did any "Greek" ("Hellenism") nationality. Before 1913, no Serbian "Albanian" or "Bulgarian" nationality or country existed. Before the Second World War, no Montenegrin, Croatian, Bosnian or Slovenian nationality or country existed. All of this is old Macedonian territory. As evidence, there are ancient historian maps presented in book Macedonia For The Macedonians.”


Το κείμενο στα ελληνικά:


«Η προπαγάνδα του Δυτικού Κόσμου, οι διακρίσεις, τα εγκλήματα, οι παραβιάσεις κατά της ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ και του ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟΥ ΕΘΝΟΥΣ.!

Διαβάστε για τους «Δημοκρατικούς»-δικτάτορες, τους ρατσιστές– ναζιστές, τους φασίστες, τους δολοφόνους/ ληστές, τους τρομοκράτες, βάρβαρους, φανατικούς και τον διεφθαρμένο Δυτικό Κόσμο της αντιμακεδονικής προπαγάνδας και την αντι-προπαγάνδα της Μακεδονικής Οργάνωσης VMRO-MNM και την προπαγάνδα κατά του Ljupco Mircevski-Trepet .
Διαβάστε για την Εσωτερική Μακεδονική Επαναστατική Οργάνωση– Η Μακεδονία για τους Μακεδόνες (VMRO-MNM)!
Διακήρυξη της Εσωτερικής Μακεδονικής Επαναστατικής Οργάνωσης—Η μακεδονία για τους Μακεδόνες (VMRO-MNM)!
Υστερόγραφο.
Πριν από το 1860, Η "Ελλάδα" ( "Ελλάς") δεν υπήρχε. Ούτε καν "ελληνικό" ("Ελληνιστικό") έθνος. Πριν από το 1913, ούτε Σερβική, "Αλβανική" ή "Βουλγαρική" εθνικότητα ή χώρα υπήρχαν.
Πριν από το Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, δεν υπήρχε εθνικότητα ή χώρα Μαυροβούνιου, Κροάτιου, Βοσνίου ή Σλοβένιου .
Όλα αυτά είναι παλιά μακεδονικά εδάφη.
Τα αποδεικτικά στοιχεία υπάρχουν σε αρχαίους ιστορικούς χάρτες που παρουσιάζονται στο βιβλίο Μακεδονία για τους Μακεδόνες. "

Θα παρουσιάσουμε ορισμένα ενδεικτικά σημεία της ‘Διακήρυξης’ του που άπτονται του ενδιαφέροντός μας.
Αναφέρει σε κάποιο σημείο για τον Οργανισμό Ηνωμένων Εθνών (ΟΗΕ):
«Ο ΟΗΕ δεν υπάρχει για εμάς, δεδομένου ότι υπάρχει διαφθορά. Συνυπάρχουν Μαφία και ληστές μέσα σε αυτήν την Οργάνωση και όσα έχει κάνει για την Μακεδονία ο ΟΗΕ είναι εγκληματικά. Απαιτούμε, για τελευταία φορά, να αφαιρεθεί το όνομα της πΓΔΜ μαζί τον «ανεμιστήρα», τη μή μακεδονική σημαία που είναι ανηρτημένη στη Νέα Υόρκη.»
Για το ΝΑΤΟ θα σημειώσει:
« Το ΝΑΤΟ, είναι μια ναζιστική φασιστική οργάνωση και με βάρβαρη τρομοκρατία έχει καταλάβει όλη τη χώρα της Μακεδονίας από το τέλη του 1998 με τα στρατεύματά της που είναι από εγκληματίες και τοξικομανείς. Είχαμε ζητήσει να εγκαταλείψει το ΝΑΤΟ τη Μακεδονία και να καταβάλλει αποζημίωση για όλες τις καταστροφές που έχει κάνει, όπως για παράδειγμα στους δρόμους, τη γη, τη φύση»...
«Το ΝΑΤΟ δεν ήρθε στη Μακεδονία για να επιβάλλει την ειρήνη αλλά την επιβολή του για να κλέψουν τον πλούτο της Μακεδονίας. Αρχαιολόγοι του ΝΑΤΟ με στρατιώτες σκάβουν μέρα νύκτα για να βρουν και να κλέψουν τα αρχαία μακεδονικά μνημεία, τον χρυσό και το ασήμι»...

Για την Ευρωπαϊκή Ένωση:

"Η Ευρωπαϊκή Ένωση είναι επίσης κατεστραμμένη. Είναι μια μαφιόζική οργάνωση που εμπεριέχει ληστές και εγκληματίες. Η Μακεδονική Οργάνωση τους έχει αποστείλει γραπτώς την κατάσταση που επικρατεί και ζήτησε να σταματήσουν οι παραβιάσεις και η πολιτική των διακρίσεων σε βάρος του μακεδονικού λαού. Η Ε.Ε. πρέπει, επίσης, να σταματήσει να παρεμβαίνει στις εσωτερικές υποθέσεις της Μακεδονίας.»

Επίσης ο Ljupco Mircevski – Trepet αφού λοιδορεί τα γειτονικά προς τη πΓΔΜ κράτη προεξάρχοντος του ελληνικού σημειώνει και λίστα αρχηγών κρατών και πολιτικών που πρέπει καταδικαστούν για εγκλήματα πολέμου στη Χάγη. Δεν διστάζει μάλιστα να δηλώσει πως δίνει τελεσίγραφο στο ΝΑΤΟ:
«Εγώ, ως πρόεδρος της Μακεδονικής Οργάνωσης «VMRO-MNM», είμαι αισιόδοξος, πως μια μέρα θα επιστραφούν όλα όσα έχουν κλαπεί από εμάς. Το VMRO-MNM δίνει στο ΝΑΤΟ τελευταίο τελεσίγραφο, να εγκαταλείψει το μακεδονικό έδαφος εντός τριάντα ημερών»

Όλο το κείμενο του Λιούπκο θα το βρείτε στο διπλανό ιστολόγιο μας, στην αγγλική γλώσσα, όπως μας απεστάλη.
Link: http://echedoros.blogspot.com/2009/12/makedonska-revolucionerna-organizacija.html

Macedonian names and makeDonski pseudo-linguistics: The case of the name Pyrrias

Miltiades Elia Bolaris

Balkan Illusion - phantasia archaica:

"...it is very interesting to note that many of the authentic ancient Macedonian words, according to their etymology and pronunciation, have a striking resemblance to the appropriate words used in the modern Macedonian language (and other so called "Slav"[sic] languages). "Pyri(as). The root of this name could be connected to the noun "pir" (merriment). The name Piri is present in todays' Macedonian onomasticon." Quote taken from: "Similarities between ancient Macedonian and today's' Macedonian Culture (Linguistics and Onomastics)" by Aleksandar Donski, celebrity historian from FYROM.

Pyrias/ Πυρίας/Pyrrias/Πυρρίας

In his "Dictionary of Classical Mythology", Sorbonne professor Pierre Grimal gives us a beautiful story from the Greek Mythology. It is an ancient myth about a boatman, named Pyrias/Πυριας:

"Pyrias was a boatman from Ithaca who took pity on an old man captured by pirates. The old man was carrying vessels full, apparently of pitch. These jars later came into the possession of Pyrias who realized that under the pitch they contained jewels and treasures. In his gratitude Pyrias sacrificed an ox to his unknown benefactor. From this came the proverb : "Pyrias is the only man to have sacrificed an ox to his benefactor.""
Read the rest of this article in the link:
http://www.americanchronicle.com/articles/view/134329

Η Τουρκία απλώνει χέρι στα οθωμανικά κατάλοιπα της Ελλάδας

Γράφει ο Γιώργος Εχέδωρος

Σε ιδρύματα μειονοτήτων στην Τουρκία, λέει, πως ανήκουν τα οθωμανικά κατάλοιπα σε δεκάδες νησιά του Αιγαίου.
Με τίτλο «Αξιοθρήνητες Εικόνες-Ετοιμοθάνατα είναι τα οθωμανικά μνημεία στα ελληνικά νησιά» η τουρκική εφημερίδα ‘Βατάν’, στο σημερινό της φύλλο, κατηγορεί την Ελλάδα ότι παραμελεί τα οθωμανικά έργα παρότι έχει λάβει πόρους από την Ε.Ε. για την προστασία τους.
«Σε δεκάδες νησιά του Αιγαίου», γράφει η ‘Βατάν’, «Τζαμιά, τάφοι και άλλα ιερά είναι αφημένα και εγκαταλειμμένα. Περίπου τρία εκατομμύρια τουρίστες επισκέπτονται ετησίως την Κω, την Κρήτη και τη Ρόδο και τα τζαμιά της Οθωμανικής Δημιουργίας είναι σχεδόν κατεστραμμένα».
Στο άρθρο της, η εφημερίδα, επισημαίνει πως είναι ντροπή να υπάρχουν σπασμένα παράθυρα σε παλαιά τζαμιά και να είναι κλεισμένα αυτά με φύλλα εφημερίδων ή ακόμη και με πανιά. Ιδιαίτερα αναφέρεται σε κατάλοιπα της οθωμανικής κυριαρχίας στην Κρήτη, όπου είναι, λέει, παρατημένα στην τύχη τους τα τζαμιά και τα ισλαμικά ιεροδιδασκαλεία. Ο σχολιαστής αναφέρεται ιδιαίτερα, στα Χανιά, όπου δεν μπορεί να βρει κανείς από πού είναι η ...είσοδός σε ένα Τζαμί. Σε αυτό λέει φταίει η άναρχη δόμηση της πόλης που δημιούργησε μια ...παραγκούπολη γύρω από τα τζαμιά. Μάλιστα από τα 11 τζαμιά που υπήρχαν στα Χανιά τώρα υπάρχουν μόνον τέσσερα.

Η εφημερίδα κατηγορεί την Ελλάδα πως ενώ λαμβάνει χρήματα από την Ε.Ε. για την διατήρησή τους αυτά δεν φθάνουν στον προορισμό τους.
«Όλοι οι τάφοι και τα ιερά στο προαύλιο χώρο των Τζαμιών είναι κατεστραμμένα. Έχουν κάνει γκράφιτι στους τοίχους και ένα τζαμί έχει μετατραπεί σε κατάστημα πώλησης σουβενίρ»…

«Ενώ υπάρχουν πινακίδες πως έχουν ληφθεί χρήματα από τα κοινοτικά ταμεία δεν έχει μπει ακόμη ούτε ένα καρφί», σημειώνει χαρακτηριστικά.

Παίζεται το όνομα «Βόρεια Μακεδονία»

...και κατηγορείται ο Γκρουέφσκι για ανόητη αρχαιοποίηση της κοινωνίας

Γράφει ο Γιώργος Εχέδωρος

«Φθάσαμε στο τέλος του έτους και θα μπορούσε να λεχθεί ότι το όνομα «Βόρεια Μακεδονία» -αν και δεν έχει οριστικοποιηθεί- υπάρχει σε αυτό συναινετική αποδοχή».
Τα παραπάνω διετύπωσε ο Σάσα Ορντανόφκι , πολιτικός αναλυτής σε συνέντευξή του στο κανάλι Α1.
Σύμφωνα με τον Ορντανόφσκι "οι ανόητες αρχαιοποιήσεις της σλαβομακεδονικής κοινωνίας από το κυβερνών κόμμα και τον ίδιο τον κ. Γκρουέφσκι έχουν χωρίσει τη χώρα στα δύο". Στους «Αρχαιομακεδόνες και τους Σλάβους».
Ο πολιτικός αναλυτής πιστεύει πως το τελευταίο διάστημα έχουν γίνει σοβαρά βήματα για το πρόβλημα του ονόματος και αυτό οφείλεται στην ελληνική πλευρά που άρχισε ένα κύκλο υψηλόβαθμων πολιτικών επαφών.
Δεν δίστασε μάλιστα να διαφωνήσει με τη θέση του προέδρου της χώρας Γκ. Ιβάνοφ ότι δεν μπορεί να δει την πραγματικότητα.
Κατηγόρησε μάλιστα την πολιτική εξουσία της πΓΔΜ, ότι χρονοτριβεί άσκοπα:
«Υπάρχει ένα σοβαρό χάσιμο χρόνου από την πολιτική ηγεσία και μετατόπισης των πραγματικών και μεγάλων προβλημάτων της χώρας»

«Να τα βρείτε με τους Έλληνες»

Παροτρύνει την πΓΔΜ, ο εκπρόσωπος του γαλλικού Υπουργείου Εξωτερικών

Γράφει ο Γιώργος Εχέδωρος

Στο σημερινό της φύλλο και με πρωτοσέλιδη καταχώρηση η σκοπιανή εφημερίδα Utrinski Vesnik, δίνει ιδιαίτερη έμφαση στη γαλλική υποστήριξη για την ένταξη των Σκοπίων στην Ευρωπαϊκή Ένωση.
Έτσι, τουλάχιστον, παρουσιάζεται στη συνέντευξη του εκπροσώπου του γαλλικού Υπουργείου Εξωτερικών Μπερνάντ Μπαλερό στο σκοπιανό δημοσιογράφο Τόνι Γκλαμτσέφσκι (Тони Гламчевски).
Ο τίτλος του άρθρου είναι «Η Γαλλία στηρίζει τη πΓΔΜ» αλλά υπάρχει η διευκρινιστική συνέχεια πως «οι Σλαβομακεδόνες οφείλουν να διαπραγματευτούν με τους Έλληνες για εξεύρεση λύσης στο ζήτημα του ονόματος".
Σημειώνεται πως ο Μπαλερό είχε διατελέσει πρέσβης της Γαλλίας στα Σκόπια και θεωρείται ‘οικείος’ ως προς τα σκοπιανά δεδομένα.
Ο Γάλλος πολιτικός επεσήμανε πως η απουσία μιας συγκεκριμένης ημερομηνίας για την έναρξη των ενταξιακών διαπραγματεύσεων για την πΓΔΜ δεν πρέπει να θεωρείται ως αποτυχία, αλλά ως αναβολή, μέχρι να επιλυθεί οριστικά το ζήτημα της ονομασίας με την Ελλάδα.

Σε ερώτηση αν θα μπορούσε να υπάρξει μια ενδεχόμενη διαμεσολάβηση της Ε.Ε. ο Μπαλερό δήλωσε ότι "οι δύο πλευρές - Αθήνα και Σκόπια– είναι αυτές που πρέπει να αποφασίσουν" και η Γαλλία σε αυτήν την προσπάθεια στέκεται στο πλευρό της πΓΔΜ. Επεσήμανε πως η κατάργηση των θεωρήσεων της βίζας ήταν μια μεγάλη νίκη της πΓΔΜ.
«Όταν ήμουν πρέσβης στην πΓΔΜ, είδα ιδίοις όμμασι, τις κυβερνητικές προσπάθειες για τον ευρωπαϊκό προσανατολισμό. Έγιναν, πράγματι, αρκετές μεταρρυθμίσεις προς τη σωστή κατεύθυνση. Και όλα αυτά αξιολογήθηκαν από την Ευρωπαϊκή Επιτροπή και μπορούμε να πούμε δεν είναι μόνο οι Σλαβομακεδόνες και η πΓΔΜ κοντά στην Ευρώπη αλλά και η Ευρώπη κοντά στους Σλαβομακεδόνες»

Ο Γάλλος πολιτικός διετύπωσε την θέση της Γαλλίας πως η ένταξη της πΓΔΜ κατά τη διάρκεια της Ισπανικής προεδρίας είναι αναμφίβολα δεμένη με τη διένεξη που υπάρχει με την Ελλάδα. «Ο χρόνος που βρίσκεται μπροστά μας δεν πρέπει να χαθεί από την πΓΔΜ αλλά να αξιοποιηθεί σωστά, ώστε να λυθεί το ζήτημα με την Ελλάδα».
Σε ερώτηση του δημοσιογράφου αν θα τοποθετηθεί διαμεσολαβητής ο Χαβιέ Σολάνα, όπως ακούγεται, ο εκπρόσωπος του γαλλικού Υπουργείου Εξωτερικών δήλωσε πως όποιος και αν τοποθετηθεί από τον Ο.Η.Ε. είναι ευπρόσδεκτος.

Στα ίχνη της μυθικής Ατλαντίδας

Γράφει ο Γιώργος Εχέδωρος

Η μυθική Ατλαντίδα ταλανίζει τους ερευνητές, τους αρχαιολόγους, και τους επιστήμονες πολύ έντονα, τα τελευταία χρόνια.
Η εύκολη μετακίνηση του σημερινού ανθρώπου καθώς και η επιστημονική δυνατότητα που του παρέχεται για υποθαλάσσιες έρευνες, έχουν εντείνει τους ρυθμούς της αναζήτησης της πανάρχαιας πόλης.

Τα κεραμικά και η λιθοδομές είναι κατάσπαρτες στο νότιο βυθό της Πελοποννήσου.

Ένα σχετικό δημοσίευμα φιλοξενεί η βουλγαρική εφημερίδα ‘Дневник’ με τον τίτλο: «Μια βυθισμένη πόλη τυλιγμένη με το μύθο της Ατλαντίδος».

«Η Ατλαντίδα», γράφει η εφημερίδα, «μπορεί να είναι ένας μύθος, αλλά πίσω από αυτόν μπορούμε να δούμε πραγματικά γεγονότα. Αυτό τουλάχιστον προσπαθεί να αποδείξει μια ομάδα Βρετανών και Ελλήνων αρχαιολόγων που έχει κάνει έρευνες σε έναν αρχαίο υποθαλάσσιο οικισμό κοντά στην νότια ακτή της Λακωνίας. Η περιοχή είναι γνωστή ως Παυλοπέτρι και χρονολογείται πριν από το 5.000 π.Χ, Ο οικισμός είναι πρωτοφανής σε μέγεθος και σε πλούτο για την εποχή του».
Μάλιστα, όπως αναφέρει το δημοσίευμα, ο βρετανός αρχαιολόγος Δρ Τζον Χέντερσον, καθηγητής της υποβρύχιας αρχαιολογίας στο Πανεπιστήμιο του Nottingham, είπε ότι οι αρχαιότητες που εντοπίστηκαν μπορούν να χρονολογηθούν μεταξύ του 2800-1200 π.Χ. Πολύ πριν από την περίοδο της κλασικής Ελλάδας. «Έχουν βρεθεί παγκοσμίως πολλοί υποθαλάσσιοι οικισμοί αλλά σαν αυτόν στο Παυλοπέτρι δεν υπάρχει».
Η πόλη καταλαμβάνει ένα εντυπωσιακό μέγεθος. Βρίσκεται σε μια έκταση 30.000 τ.μ. στην περιοχή της νότιας Πελοποννήσου και πιστεύεται ότι είναι καταποντισμένη περί το 1000 π.Χ.

Ο δύτης καταγράφει το τείχος που βρισκόταν κυκλικά της προϊστορικής πόλης

Οι οικισμός είχε εντοπιστεί πριν από 40 χρόνια από βρετανικό ωκεανογραφικό πλοίο αλλά η μελέτη με τις σύγχρονες ψηφιακές τεχνικές ξεκίνησε μόλις φέτος.
Τα πορίσματα που βγήκαν από την υποθαλάσσια έρευνα ήταν εντυπωσιακά.
Οι οικισμός ήταν κτισμένος σε έναν προστατευμένο κόλπο και όταν βυθίστηκε σκεπάστηκε με άμμο και αυτό συντέλεσε στη διατήρησή του. Οι ερευνητές σκόνταψαν κυριολεκτικά πάνω σε ολόκληρα κτίρια, αυλές, δρόμους, τάφους, ναούς. Όλος ο βυθός ήταν βομβαρδισμένος από κεραμικά.
«Βρήκαμε αντικείμενα που ανήκουν στο τέλος της Λίθινης Εποχής, πράγμα που σημαίνει πως ο οικισμός κατοικήθηκε 1200 χρόνια νωρίτερα από όσο θεωρούσαμε μέχρι σήμερα, δηλαδή πριν από το 5000 π.Χ.» λέει ο Χέντερσον και θα συνεχίσει:
«Μέσα στα 90.000 τ.μ. οικιστικής περιοχής βρέθηκε και ένα μέγαρο- μια μνημειώδης κατασκευή ενός ορθογώνιου κτιρίου- που χρησιμοποιούνταν κατά πάσα πιθανότητα από την ελίτ της εποχής. Αυτό σημαίνει ότι θα πρέπει να επανεξετάσουμε τις απόψεις μας σχετικά με την κοινωνική δομή της αρχαϊκής εποχής».
Από την ελληνική ομάδα ο αρχαιολόγος Ηλίας Σπονδύλης τόνισε πως τα ευρήματα είναι εντυπωσιακά και από τη στιγμή που κατακρημνίστηκε η πόλη έχει παραμείνει άθικτη. Η πόλη διέθετε και κυκλικό προστατευτικό λίθινο τείχος.
Σύμφωνα με τον Δημήτρη Σακελλαρίου, του Ελληνικού Ινστιτούτου Ωκεανογραφίας, δεν είναι σαφές από τί προκλήθηκε η βύθιση της αρχαίας πόλης.

Τα ευρήματα είναι εντυπωσιακά. Στη φώτο οι ερευνητές μετρούν τα κτιαριακά συγκροτήματα της αρχαίας πόλης στο Παυλοπέτρι της Λακωνίας.

Η περίπτωση παλιρροϊκών κυμάτων που δημιουργήθηκαν μετά από σεισμό δεν φαίνεται ισχυρή, δυνατότερη φαίνεται η περίπτωση της απότομης ανόδου της θαλάσσιας στάθμης που είχε ως αποτέλεσμα την καταβύθισή της. Δεν αποκλείονται, ωστόσο, και οι δύο περιπτώσεις συγχρόνως.
Το ερώτημα που ανακύπτει είναι μήπως η περίπτωση αυτή, ή ακόμη, και άλλες παρόμοιες, δημιούργησαν το μύθο της Ατλαντίδος;

Φωτό: Στο δημοσίευμα της αναφερόμενης εφημερίδας σχολίασε αναγνώστης ο οποίος παρέπεμψε σε σχετικό χάρτη της Google, όπου στον Ατλαντικό Ωκεανό βορειοδυτικά των Καναρίων Νήσων εντοπίστηκαν σχήματα αρχαίας πόλης.

Το Link για τον Ατλαντικό: http://maps.google.com/maps?ll=31.716851,-24.178904&z=8&t=h&hl

Ισπανός συγγραφέας: "Ο Ηρακλής δεν ήταν Έλληνας"

Ισπανός συγγραφέας:
Ο Ηρακλής δεν ήταν έλληνας και οι ‘Ηράκλειες Στήλες’ ήταν στα Κύθηρα…

Γράφει ο Γιώργος Εχέδωρος

Η αμφισβήτηση Ελλήνων Ηρώων που γαλούχησαν γενιές γενεών στην ιστορική πορεία του ελληνικού έθνους υπήρξε πάντοτε.
Οι αμφισβητίες οι οποίοι φθονούν τον ελληνισμό, ως έννοια αλλά και ως αιώνια συνέχεια, δημοσιεύουν κατά καιρούς ‘μελέτες’ που προσπαθούν να αρνηθούν το αναπόδεικτο: της βαθύτητας της ελληνικής παρουσίας στο παγκόσμιο ιστορικό γίγνεσθαι.
Ένας από αυτούς τους αμφισβητίες είναι ο ισπανός συγγραφέας Παουλίνο Θαμάρο που έγραψε το βιβλίο «Το στενό του Γιβραλτάρ και η Ατλαντίδα» (στα ισπανικά ‘Del estrecho de Gibraltar a la Atlántida’ ).
Ο συγγραφέας αμφισβητεί πλήρως τους διαλόγους του Πλάτωνα στον Κριτία και Τίμαιο.
«Η Ατλαντίδα είναι ένα όνομα που προέρχεται από τους Φοίνικες, όπως και η ονομασία του όρους Άτλαντος της βόρειας Αφρικής και η διάσταση που δίνεται από τον Πλάτωνα στους διαλόγους του, είναι προφανώς υπερβολική», σημειώνει ο Θαμάρο.
Σχετικά με τις ‘Ηράκλειες Στήλες’ θα αμφισβητήσει τον Ηρόδοτο και θα σημειώσει:
« Με τις ‘Στήλες του Ηρακλή’, όπως είναι γνωστό οι αρχαίοι ονόμαζαν βραχώδεις προεξοχές που βρίσκονταν στο βορειοανατολικό μέρος του μικρού νησιού των Αντικυθήρων, το οποίο σηματοδοτεί τη μέση απόσταση μεταξύ της Κρήτης και της Πελοποννήσου».
Και θα ..εξηγήσει:
«Ένας από αυτούς τους βράχους, γνωστός σήμερα στους Έλληνες ως ‘Αυγό’ έχει υπέροχες θαλάσσιες σπηλιές και μια αποικία από φώκιες που χρησιμοποιούν το μέρος για ανάπαυση. Το μεγαλύτερο νησί που ονομάζεται Πόροι ήταν πιθανόν να είχε ανεγερθεί ιερό προς τιμή του Ηρακλή, λατρεία που εισήχθη από τους Φοίνικες (προς τιμή του θεού Melcart) αλλά σύντομα προσδιορίστηκε από τους Έλληνες ως γιος της Ήρας (ο ‘Ηρακλής’)»
Και η γελοιότητα του δημοσιεύματος ‘στεφανώνεται’ με την εξής κορώνα:
« Σε αυτόν τον ναό, όπως και σε όλους τους ναούς των Φοινίκων, που ήταν αφιερωμένοι στον Melcart, υπάρχουν δύο στήλες, επειδή, πιθανόν, ο ναός δεν ήταν πολύ μεγάλος, και οι στήλες αυτές τοποθετήθηκαν στο ύπαιθρο που ήταν συνέχεια του ναού και είναι πολύ πιθανό να περιείχαν αυτές βωμό για θυσίες»…
(καλά, ο Ισπανός νομίζει πως μιλά για ναΐσκους της Ανδαλουσίας...).
Το λιβελογράφημα που το ονομάζει ‘βιβλίο’ θα το υποστηρίξει γράφοντας:
«Παρά την απουσία αρχαιολογικών στοιχείων τα πιο πάνων επιβεβαιώνονται από τα ακόλουθα γεγονότα:
«Πρώτον: αν υποτεθεί ότι οι αιγυπτιακοί πάπυροι, στους οποίους είχε πρόσβαση ο Πλάτωνας, ανέφεραν για τις Ηράκλειες Στήλες, αυτές βρίσκονταν στην άλλη πλευρά από την Αίγυπτο, δηλαδή στο Αιγαίο Πέλαγος.
Δεύτερον. Είναι λογικό οι ναυτικοί που έβλεπαν τις κολώνες του Ηρακλή (Ηράκλειες Στήλες) εννοούσαν τους κίονες του ναού στο νησί, που ξεχώριζαν από μακριά.
Τέλος, με σκοπό να θεμελιώσω αυτή τη μελέτη, παραθέτω το απόσπασμα του Ηροδότου που παρουσιάζει τα πράγματα από την ελληνική οπτική γωνία, αναφέρεται στους Καρχηδονίους που εμπορεύονταν σε ορισμένο μέρος της Λιβύης.
Αναφέρει συγκεκριμένα ο Ηρόδοτος:
«En Libia, Allende las Columnas de Heracles , hay cierto lugar que se encuentra habitado; cuando arriban a este paraje, descargan sus mercancías” ...κλπ
Ο Ισπανός φοινικιστής συγγραφέας τονίζει τα εξής από το κομμάτι του Ηροδότου: "Στη Λιβύη, πέρα από τις Ηράκλειες Στήλες...» και δίχως φυσικά να γνωρίζει ή μάλλον σκόπιμα αγνοεί πως οι Έλληνες την αφρικανική ήπειρο ονόμαζαν Λιβύη.
Και βγάζει το περίφημο συμπέρασμα:
«Είναι επομένως σαφές πως οι Ηράκλειες Στήλες, σύμφωνα με τον Ηρόδοτο θα πρέπει να βρίσκονται στη Μεσόγειο Θάλασσα και πιο συγκεκριμένα σε ένα ενδιάμεσο σημείο μεταξύ του Αιγαίου και του Ιονίου Πελάγους, που αντιστοιχεί με το νησάκι που αναφέρθηκε πιο πάνω».
Επειδή όμως υπάρχουν στην πόλη Cadiz (σ.σ. βρίσκεται έξω από το Γιβραλτάρ) ερείπια αρχαίων ναών που ήταν αφιερωμένα στον Ηρακλή και δεν πρέπει να θεωρήσουμε πως πήγαν εκεί ή διέμεναν Έλληνες, βρήκε ο Ισπανός τη λύση:
« Ο θρησκευτικός συγκρητισμός μεταξύ των Ελλήνων και των Φοινίκων ήταν τόσο μεγάλος που πολλοί θεοί από τους θεούς τους ήταν ίδιοι.
»Στην περίπτωση του Ηρακλή, ο συγκρητισμός αυτός ήταν ακόμη μεγαλύτερος, δεδομένου ότι ο όνομα ‘Ηρακλής’ αντικατέστησε τον φοινικικό Melcart αν και χρησιμοποιείται (σε επιγραφές) ο ‘Ηρακλής Κάντιθ’ ( σ.σ. αναφέρεται ο ‘Ηρακλής Γαδείρων’ και όχι ‘Κάντιθ’ –Cadiz, γιατί η πόλη που λέει ο άσχετος, είναι η ελληνική πόλη Γάδειρα ή Γήδειρα, πέρα από τις Ηράκλειες Στήλες).

Και συνεχίζει την ...κωμωδία του:
« Ο Ηρακλής ήταν φοινικικής προέλευσης και μάλιστα οι Φοίνικες έκαναν αποικία στα Κύθηρα, στα ανοικτά της ακτής της Πελοποννήσου, η οποία, σίγουρα, προηγήθηκε από την ίδρυση της Cadiz.
Το μικρό νησί των Αντικυθήρων, πρέπει να κυριαρχήθηκε από τους Φοίνικες, που ήρθαν να καλύψουν το κενό που άφησε η κατάρρευση της Μυκηναϊκής Αυτοκρατορίας το 1200 π.Χ.»

Άργησε ο συγγραφέας, αλλά μας δείχνει εμμέσως τις καταβολές του:
«Σε αυτούς τους ναούς, ιδίως κατά τα πρώτα χρόνια, η θυσία ήταν ανθρωποποιημένη, συνήθως, το θύμα ήταν ένα παιδί (σ.σ. αλά εβραίου Αβραάμ), αργότερα το τελετουργικό άλλαξε και τη θέση του παιδιού πήρε ένα αρνί ή ένα κατσίκι»…
Και πιο κάτω γίνεται πιο σαφής:
«Το ιερό που ήταν αφιερωμένο στον Ηρακλή τον Cadiz (αποφεύγει την πραγματική ονομασία του : ‘Ηρακλής ο Γάδειρος’, σύμφωνα με τις επιγραφές που βρέθηκαν) ονομάστηκε ‘Ηράκλειον’ και αυτός ο ναός βρισκόταν σε ένα νησάκι 20 χλμ. νότια του Cadiz, όπου το είχαν επισκεφθεί προσωπικότητες όπως ο Αννίβας, ο Ιούλιος Καίσαρ, ο Τραϊανός κλπ.»

Μια κραυγαλέα σημείωσή του, που φυσικά είναι αποκύημα του σημιτικού εγκεφάλου του, είναι το πιο κάτω αναφερόμενο:
"Λόγω της αποστροφής των Σημιτών στις απεικονίσεις των θεών, δεν βρέθηκαν Φοινικικοί Θεοί, παρά μόνο θεοί εξελληνισμένοι όπως ο Ηρακλής και στην περίπτωση του Cadiz υπήρχαν στήλες από ορείχαλκο ύψους 3,35 μ. παρόμοιες με εκείνες της Τύρου»

Αφού λοιπόν υπήρχαν οι Ηράκλειες Στήλες στα ...Αντικύθηρα και Στήλες στο νησάκι του Cadiz, από ...σύγχυση ονόμασαν το Γιβραλτάρ οι αρχαίοι ως Ηράκλειες Στήλες.

Μετά από δυόμισι χιλιάδες χρόνια ήρθε ο λοιπόν ο κ. Θαμάρο να μας πει πως από σύγχυση και ο Πλάτων δεν προσδιόρισε την Ατλαντίδα προς το στενό του Γιβραλτάρ, αλλά είπε απλώς πως βρισκόταν στην άλλη πλευρά των Ηράκλειων Στηλών που αυτές βρίσκονται στα ...Αντικύθηρα, γιατί μόνο οι Φοίνικες είχαν τη δυνατότητα να περάσουν τα στενά του Γιβραλτάρ…
Στο βιογραφικό του πάντως ο κ. Παουλίνο Θαμάρο κάνει χίλιες προσπάθειες να κρύψει τη σημιτική καταγωγή του…
Χαιρετίσματα...

Κατηγορείται η Ελλάδα για αποδοχή κλεμμένων αλβανικών αρχαιοτήτων

Ερείπια της αρχαίας Απολλωνίας της Ιλλυρίας

Γράφει ο Γιώργος Εχέδωρος

Έκλεψαν οι Έλληνες μνημεία από την αρχαία Απολλωνία της Ιλλυρίας;
Αυτό το ερώτημα αναφύεται από το άρθρο του Δανιήλ Μοσκοπολίτι (Dhaniil Moskopoliti ) στην αλβανική εφημερίδα “Albania”.
Το άρθρο, δημοσιευμένο στην αλβανική γλώσσα, έχει το τίτλο «Να επιστραφούν από την Ελλάδα τα λεηλατημένα μνημεία της Απολλωνίας»

(στα αλβανικά: Të kthehen nga Greqia monumentet e grabitura në Apolloni” 23-12-2009).
Γράφει ο συντάκτης:
« Για χάρη της αλήθειας, πρέπει να πούμε ότι στη διάρκεια της κομμουνιστικής περιόδου, μέχρι το 1990, η κατάσταση των αρχαιολογικών μουσείων σε αρχαίες πόλεις της Αλβανίας ήταν πολύ καλή.»
.. “μετά το 1992 η αλβανική Αρχαιολογική υπηρεσία αντιμετώπιζε σημαντικές δυσκολίες όσον αφορά τη χρηματοδότησή της. Έτσι παραμελήθηκε αυτός ο σημαντικός κλάδος ιστορίας και τέχνης του πολιτισμού της Αλβανίας.
”Αλλά η περίοδος 1997-1998 ήταν η πιο ‘μαύρη’ στην ιστορία των μουσειακών μνημείων των αρχαίων πόλεων της Αλβανίας».

Και τώρα στο ζουμί:

«Την περίοδο αυτή εκλάπησαν εκατοντάδες αρχαιολογικά αντικείμενα από τα μουσεία της χώρας, ανυπολόγιστης ιστορικής και πολιτιστικής αξίας, εξήχθησαν και πουλήθηκαν στο εξωτερικό.
»Κύριος προορισμός αυτών των μνημείων ήταν αναμφίβολα η Ελλάδα».
Ο συντάκτης κατηγορεί την Ελλάδα ως αποδέκτη ληστεμένων αρχαιολογικών μνημείων της αρχαίας Ιλλυρίας.
«Δεν μπορεί», γράφει ο Μοσκοπολίτι, «να κατηγορήσουμε την ελληνική κυβέρνηση ότι συμμετέχει σε αυτήν την περιπέτεια αλλά την επικρίνουμε για την αδιαφορία που επιδεικνύει στην αποδοχή των μνημείων αυτών καθώς υπονομεύεται η ίδια η Ελλάδα και στη συνέχει η Αλβανία»

Παραλληλίζει την Ακρόπολη με την Απολλωνία

Στη συνέχεια παραλληλίζει τον αγώνα της Ελλάδας για την επιστροφή των μνημείων της Ακρόπολης με αυτά της αρχαίας Απολλωνίας.
«Πολλοί από εμάς έχουμε δει τις κολοσσιαίες διπλωματικές προσπάθειες που κάνει η Ελλάδα με το αμερικανικό λόμπυ και τις διάφορες ενώσεις σε πολλές χώρες για την επιστροφή από την Αγγλία τα μνημεία της Ακρόπολης των Αθηνών. Είναι μια αξιοθαύμαστη προσπάθεια».

Η παροιμία

« Μια γνωστή λαϊκή παροιμία λέει: ‘η βαριά πέτρα στη θέση της’.

Έτσι υποστηρίζουμε την επιστροφή των μαρμάρων στην Ακρόπολη, στον τόπο που γεννήθηκε η ελληνική μυθολογία και είναι ιστορική συνέχεια της σύγχρονης Αθήνας.
Όμως η ελληνική κυβέρνηση δεν μπορεί να αδιαφορεί για τα αλβανικά μνημεία, των οποίων ο τόπος καταγωγής του είναι η αρχαία Ιλλυρία και τώρα βρίσκονται στο ελληνικό έδαφος.»

Η υπόθεση των Τρικάλων και τα 10 κιλά κάνναβης

Ο αρθρογράφος αναφέρεται στη συνέχεια σε απόφαση Δικαστηρίου των Τρικάλων για μια υπόθεση 11 αρχαίων μαρμάρων που λεηλατήθηκαν από το Μουσείο της Απολλωνίας και πουλήθηκαν (από Αλβανούς) στην τιμή των 15.000 Ευρώ.
Δεν διστάζει να κάνει και μια σύγκριση:
Η ελληνική αστυνομία είναι ανελέητη στο αλβανικό λαθρεμπόριο ναρκωτικών δεν συμπεριφέρεται όμως με τον ίδιο τρόπο στους λαθρέμπορους των πολιτιστικών ελληνικών μνημείων που έχουν καταγωγή από τη σύγχρονη Αλβανία.
Η ζημιά που προκαλείται στην Ιστορία του Παγκόσμιου Πολιτισμού με την εξαφάνιση ενός αρχαίου μνημείου είναι πολύ μεγαλύτερη από τη ζημιά που προκαλείται από 10 κιλά κάνναβης»
Ο Μοσκοπολίτι αναφέρεται και στις δεκάδες λεηλασίες που έχουν γίνει σε χριστιανικές (ελληνικές) εκκλησίες τις κλοπές αγίων εικόνων κλπ. από Αλβανούς και ζητά μια καλύτερη συνεργασία στον τομέα αυτόν από τις κυβερνήσεις της Αλβανίας και της Ελλάδας.

Τουρκικές εφημερίδες: «Η θεία Λειτουργία στο Φανάρι»

Γράφει ο Γιώργος Εχέδωρος

Η μεγάλη απήχηση που είχε η συνέντευξη του Οικουμενικού Πατριάρχη στο αμερικανικό δίκτυο CBS έχει ανησυχήσει σοβαρά την πολιτική ηγεσία της Τουρκίας. Οι δηλώσεις του κ.Βαρθολομαίου περί «σταυρωμένου» και «πολίτη δεύτερης κατηγορίας» στην Τουρκία, δεν εντυπωσίασε και ανησύχησε μόνον τους Έλληνες ανά το κόσμο, αλλά απασχόλησε και την αμερικανική, -κυρίως- κοινή γνώμη.
Μέσα στα πλαίσια της αντιστροφής των εντυπώσεων αυτών, τα τουρκικά μέσα ενημέρωσης, παρουσιάζουν για πρώτη φορά τη χριστουγεννιάτικη θεία λειτουργία που πραγματοποιήθηκε στην εκκλησία του Αγίου Γεωργίου της Κωνσταντινούπολης.
Η φωτογραφία που δημοσιεύουμε είναι από τη εφημερίδα «Ραντικάλ» και εμπλουτίζει το άρθρο το οποίο τιτλοφορείται: «Το Οικουμενικό Πατριαρχείο κατά τη Λειτουργία των Χριστουγέννων».
Γράφει επί λέξει:
«Την θεία λειτουργία που κράτησε 4 ώρες και τελείωσε με τη θεία κοινωνία (ψωμί με κρασί), παρακολούθησαν έλληνες της Τουρκίας, έλληνες που ήρθαν από την Ελλάδα αλλά και ορθόδοξοι από άλλες χώρες».
Ο τουρκικός τύπος προϊδεάζει τις επόμενες κινήσεις της τουρκικής πολιτικής αφού είναι βέβαιο πως θα δεχθεί πιέσεις από τις ΗΠΑ για τη λειτουργία της Σχολής της Χάλκης.

Τουρκία: τρία άτομα συνελήφθησαν για κατασκοπεία υπέρ Ελλάδας.

Γράφει ο Γιώργος Εχέδωρος

Τρία άτομα τουρκικής καταγωγής συνελήφθησαν στη Σμύρνη της Μικράς Ασίας για κατασκοπεία υπέρ της Ελλάδας.
Το τουρκικό ειδησεογραφικό πρακτορείο Cihan ανέφερε πως οι συλλήψεις έγιναν μετά από συνδυασμένες ενέργειες της επαρχιακού αστυνομικού τμήματος της Σμύρνης και της τουρκικής εθνικής υπηρεσίας πληροφοριών ΜΙΤ (Milli İstihbarat Teşkilatı).
Η σύλληψη των τριών ατόμων που διατηρούν ταξιδιωτικά γραφεία στην Σμύρνη, έγινε κατά παράβαση του νόμου «περί πολιτικής και στρατιωτικής κατασκοπείας».
Όπως αναφέρεται στα δημοσιέυματα του τουρκικού τύπου, οι τρεις συλληφθέντες πωλούσαν φωτογραφίες στρατιωτικών εγκαταστάσεων και ναυτικών βάσεων της Σμύρνης, του Μπουντρούμ και άλλων περιοχών.
Τις φωτογραφίες ή τα βίντεο που έβγαζαν τα πουλούσαν από 500 έως 700 ευρώ, σε έλληνες πράκτορες που βρίσκονταν στα ελληνικά νησιά.
Η συχνή μετακίνησή τους προς τα ελληνικά νησιά στάθηκε η αιτία της ετήσιας παρακολούθησής και τελικά της σύλληψής τους.
Κατασχέθηκαν τηλεσκόπια, ψηφιακές κάμερες, υπολογιστές, CD, 11 κινητά τηλέφωνα, 9 κάρτες sim, 3 PC, κλπ.
Οι τρεις συλληφθέντες οδηγήθηκαν στις τουρκικές φυλακές.

Χαμός στην Αλβανική Βουλή...

...Τσάμηδες όρμησαν κατά του Βαγγέλη Ντούλε

Ο Πρόεδρος του ΚΕΑΔ αντέδρασε ψύχραιμα…

Aναιτιολόγητη και αδικαιολόγητη επίθεση, εναντίον του Προέδρου του ΚΕΑΔ Βαγγέλη Ντούλε έκαναν, μέσα στην Αλβανική Βουλή, οι δύο Τσάμηδες βουλευτές του νεοσύστατου Τσάμικου κόμματος.

Παρ' ότι κανείς από τους παρόντες υπουργούς και βουλευτές του Δημοκρατικού Κόμματος δεν αντέδρασε, ο κ. Ντούλες αντιμετώπισε με ψυχραιμία το συμβάν και απέτρεψε με την συμπεριφορά του τα χειρότερα...

Πάντως η κρατική Αλβανική τηλεόραση διέκοψε την ζωντανή μετάδοση της συνεδρίασης, προκειμένου να μην καταγραφεί η επίθεση στον Μειονοτικό βουλευτή. Προηγήθηκε έντονος διάλογος, όπου οι δύο Τσάμηδες βουλευτές κατηγόρησαν με ανεπίτρεπτους χαρακτηρισμούς τον Βαγγέλη Ντούλε.

Αιτία αποτέλεσε η θέση του ότι "δεν μπορούμε να μιλάμε για Ευρωπαϊκή πορεία της Αλβανίας, όταν αναμοχλεύονται ανύπαρκτα θέματα, όπως το Τσάμικο".

Ο βουλευτής Ταχίρ "όρμησε" σαν μαινόμενος ταύρος, ακολουθούμενος από το συνάδελφό του, εναντίον του κ. Ντούλε, ο ο οποίος δεν αντέδρασε στην πρόκληση.

Οι Τσάμηδες αποτελούν την αιχμή της επιθετικής πολιτικής της Αλβανίας εναντίον της χώρας μας.

Σήμερα, οι Τσάμηδες, είναι εγκατεστημένοι στις περιοχές των Αγίων Σαράντα, Δελβίνου, Αυλώνος, Βερατίου, Τιράνων και κυρίως στην Κονίσπολη.

Ιδιαίτερα εχθρική είναι η στάση των Τσάμηδων προς την Ορθόδοξη Εκκλησία της Αλβανίας. Ενδεικτικά αναφέρονται μερικά γεγονότα:

• Την ημέρα της ενθρονίσεως του Αρχιεπισκόπου Τιράνων και πάσης Αλβανίας Αναστασίου, οι Τσάμηδες πρωτοστάτησαν σε επεισόδια και ανθελληνικές εκδηλώσεις, πλαισιώνοντας τον εθνικιστή Αλβανό βουλευτή Uran Butka.

• Στους Αγίους Σαράντα, έριξαν με πυροβολισμούς το σταυρό της στέγης του ιερού ναού του Αγίου Χαραλάμπους.• Έκαψαν το ναό του Αγίου Γεωργίου στο χωριό Μετόχι.

• Βεβήλωσαν το ναό της Αναστάσεως Εξαμιλίων, καταστρέφοντας τις εικόνες και αφοδεύοντας ομαδικά στο δάπεδο του ναού.

• Πρωτοστατούν σε καταπατήσεις εκκλησιαστικών περιουσιών. Συγκεκριμένα Τσάμηδες και Λιάπηδες από την Αυλώνα έκτισαν αυθαίρετα σπίτια σε ιδιοκτησία της Ιεράς Μονής Αγίου Γεωργίου Τσούκας Αγίων Σαράντα. Χωρίς την έγκριση της Εκκλησίας ιδιοποίησαν οικόπεδα της Ιεράς Μονής των Αγίων Σαράντα στην περιοχή Γκιάστα.

• Πρόσφατα εκδόθηκε στην Αλβανία ένα δίτομο έργο 1.600 σελίδων του Αλμπέρτ Κοτίνι που αναφέρεται στις περίφημες διεκδικήσεις για την Τσαμουριά.

Επίσης καθιέρωσαν την 24η Ιουνίου ως «ημέρα γενοκτονίας των Τσάμηδων από τους Έλληνες».