Το Οικουμενικό Πατριαρχείο επισκέφθηκε ο Υπουργός Εξωτερικών Σερβίας

Φεβρουάριος 21, 2010

Ο επικεφαλής του υπουργείου Εξωτερικών της Σερβίας Βούκ Γέρεμιτς, κατά την διάρκεια της επίσκεψής του στην Τουρκία συναντήθηκε με τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο.

Η επίσκεψη έγινε, όπως αναφέρει η σερβική ραδιοτηλεόραση, καθ’ όν χρόνο η Σερβική Ορθόδοξη Εκκλησία έχει στραμμένη την προσοχή της στα δραματικά γεγονότα που εκτυλίσσονται στο Κοσσυφοπέδιο σε βάρος των ορθόδοξων Σέρβων.

Ο Σέρβος υπουργός είχε συναντήσεις στην Άγκυρα με τον Τούρκο πρόεδρο Αμπλουλάχ Γκιούλ, το υπουργό Εξωτερικών Αχμέτ Νταβούτογλου, ενώ στην Κωνσταντινούπολη, συναντήθηκε με τον πρωθυπουργό Ρετζίπ Ταγίπ Ερντογάν.

Ο Βούκ Γέρεμιτς, μετά τη συνάντηση του με το Νταβούτογλου, είπε ότι στις σχέσεις μεταξύ των δύο χωρών, Σερβίας και Τουρκίας υπάρχουν αναπάντητες ερωτήσεις, αλλά οι δύο χώρες μοιράζονται το όραμα για ένα ειρηνικό και σταθερό μέλλον των Βαλκανίων.

( Άρθρα και Σκέψεις-συμπληρωματικό :
Χθες τα σερβικά μέσα ενημέρωσης είχαν ένα συγκλονιστικό βίντεο «La guerra infinita- Kosovo» ( ο ατέλειωτος πόλεμος του Κοσσόβου) όπου Αλβανοί Κοσοβάροι ξήλωναν με λύσσα, τους σταυρούς από τους τρούλους, παμπάλαιων χριστιανικών εκκλησιών και έβαζαν φωτιές σε αυτές. Οι Σέρβοι αλλά και όσοι έχουν δει το βίντεο αυτό, του ιταλικού ‘RAI UNO’, έχουν κυριολεκτικά σοκαριστεί)

Ἂρθρα & Σκέψεις- Γιῶργος Ἐχέδωρος- РТС

Ψήφισμα Συμβουλίου Ευρώπης: Ναι στην «Οικουμενικότητα» του Πατριαρχείου

Παρίσι
Η Κοινοβουλευτική Συνέλευση του Συμβουλίου της Ευρώπης αποδέχθηκε τον «οικουμενικό» χαρακτήρα του Πατριαρχείου στην Κωνσταντινούπολη, με την έγκριση, το απόγευμα της Τετάρτης, ψηφίσματος της Επιτροπής των Νομικών Υποθέσεων και Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων.

Με το ίδιο ψήφισμα οι βουλευτές χαρακτηρίζουν ως «αναχρονιστική» την έννοια της «αμοιβαιότητας» που συνιστάται με το άρθρο 45 της Συνθήκης της Λωζάνης (1923), για την αντιμετώπιση των μειονοτήτων και ζητούν την εγκατάλειψή της.

Το ψήφισμα έχει τίτλο «Θρησκευτική ελευθερία και ανθρώπινα δικαιώματα των μη μουσουλμανικών μειονοτήτων στην Τουρκία και την μουσουλμανική μειονότητα στην Θράκη» και εγκρίθηκε με σημαντική πλειοψηφία 102 ψήφους υπέρ, 18 κατά και 4 αποχές.

Τη σχετική έκθεση εισηγήθηκε ο Γάλλος βουλευτής Μισέλ Υνό (Michel Hunault), από την ομάδα των Ευρωπαίων Δημοκρατών.

Κατά την ψηφοφορία εγκρίθηκαν έξι από τις 14 τροποποιήσεις που είχαν υποβληθεί.

Η ΚΣΣΕ καλεί την Ελλάδα και την Τουρκία να αντιμετωπίζουν όλους τους πολίτες χωρίς διακρίσεις και χωρίς να επηρεάζονται από τον τρόπο που η γειτονική χώρα αντιμετωπίζει τους δικούς της πολίτες.

«Η συνεχής προσφυγή των δύο αυτών χωρών στην έννοια της αμοιβαιότητας, προκειμένου να αρνηθούν στις μειονότητές τους τα δικαιώματα που τους εξασφαλίζει η Συνθήκη της Λωζάνης, είναι αναχρονιστική και μπορεί να ζημιώσει την εθνική ενότητα της κάθε χώρας στις αρχές αυτές του 21ου αιώνα», υποστηρίζουν οι βουλευτές με το ψήφισμα.

Ζητούν η αντιμετώπιση των μειονοτήτων να γίνεται πλέον από κάθε χώρα, βάσει της Ευρωπαϊκής Συνθήκης των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων.

Καλούν τις δύο χώρες να πάρουν μέτρα υπέρ των θρησκευτικών μειονοτήτων, στα θέματα εκπαίδευσης και ιδιοκτησίας και να συμβάλλουν ώστε η πλειοψηφία να μην αντιμετωπίζει τις μειοψηφίες αυτές ως να είναι ξένες στην χώρα τους.Συνιστούν επίσης στις δύο χώρες να προχωρήσουν στην τελική επικύρωση της «Σύμβασης πλαίσιο για την προστασία των μειονοτήτων» (STE-157) και της Ευρωπαϊκής Χάρτας για τις Περιφερειακές και Μειονοτικές Γλώσσες.

Με τροπολογίες που εγκρίθηκαν και που είχαν υποβληθεί κυρίως με την πρωτοβουλία Βουλγάρων βουλευτών, αναγνωρίσθηκε το νομικό πρόσωπο του Πατριαρχείου της Κωνσταντινούπολης, η δε έκφραση «Ελληνικό Ορθόδοξο Πατριαρχείο», αντικατεστάθη με την έκφραση «Οικουμενικό Ορθόδοξο Πατριαρχείο».

Αναγνωρίσθηκε επίσης ότι «η Ορθόδοξη Βουλγαρική κοινότητα εντάσσεται στο Οικουμενικό ορθόδοξο Πατριαρχείο» και απορρίφθηκε η έκφραση «Βουλγαρική Ορθόδοξη Εξαρχεία».

Σχετικά με τη Σχολή της Χάλκης, οι βουλευτές ζητούν την επαναλειτουργία της και την αναγνώρισή της ως παράρτημα της θεολογικής σχολής του Γαλατά Σαράϊ.

Με τροπολογία που απορρίφθηκε είχε ζητηθεί να μετονομασθεί η «Ελληνορθόδοξη Θεολογική Σχολή της Χάλκης» σε «Ανώτατο θεολογικό Ινστιτούτο ανήκον στο Οικουμενικό Πατριαρχείο».

Οι βουλευτές ζητούν επίσης να ξεκαθαρισθεί πλήρως το θέμα των ιδιοκτησιών που ανήκαν στα θρησκευτικά ιδρύματα και τα οποία κατασχέθηκαν το 1974.

Επίσης, να υλοποιηθούν οι αποφάσεις που πήρε η ΚΣΣΕ το 2008 για την Ίμβρο και την Τένεδο, με στόχο τη διατήρηση του διπλού πολιτιστικού χαρακτήρα των δύο νήσων, οι οποίες θα μπορούσαν να μετατραπούν σε σύμβολο της ελληνο-τουρκικής συνεργασίας.

Οι κυβερνήσεις των δύο χωρών, καλούνται τέλος να ενημερώσουν την ΚΣΣΕ για τις προόδους που θα πετύχουν μέσα σε ένα χρόνο, γύρω από τα βασικά αιτήματα του ψηφίσματος, ήτοι τον Φεβρουάριο του 2011.

Ἂρθρα & Σκέψεις- Γιῶργος Ἐχέδωρος- in.gr-ΑΠΕ-ΜΠΕ

Τούρκος Ανώτερος Υπάλληλος: « Να ανοίξει η σχολή της Χάλκης »

Ιανουάριος 18.
«Το ζήτημα της ελληνικής ιερατικής σχολής της Χάλκης θα επιλυθεί στα πλαίσια της θρησκευτικής ελευθερίας».

Τα παραπάνω υποστήριξε ο επικεφαλής της Διεύθυνσης των θρησκευτικών Υποθέσεων της Τουρκίας, Αλί Μπαρντάκογλου, σε συζήτηση που έγινε γύρω από την επαναλειτουργία της Σχολής της Χάλκης, η οποία έκλεισε από το τουρκικό κράτος το 1971.

Ο Μπαρντάκογλου σε μια συνέντευξή του στο ειδησεογραφικό κανάλι NTV, δήλωσε ότι «ως μουσουλμάνος και ως επικεφαλής της Διεύθυνσης Θρησκευτικών Υποθέσεων της Τουρκίας υποστηρίζω την θρησκευτική ελευθερία όλων».

Διατυπώθηκε για πρώτη φορά μια διαφορετική τοποθέτηση από ανώτερο υπεύθυνο των Θρησκευμάτων στην Τουρκία.

«Θα πρέπει να ενεργούμε με βάση την ηθική», είπε, «και να στηριζόμαστε σε αρχές για το ζήτημα αυτό»

Ο ανώτερος Τούρκος υπάλληλος ανέφερε πως οι πρόγονοί του άνοιξαν τη Σχολή της Χάλκης.

«Ήμουν ανέκαθεν υπέρ της θρησκευτικής ελευθερίας όλων των θρησκευτικών ομάδων στη χώρα μας» τόνισε.

Η Ιερατική Σχολή της Χάλκης ιδρύθηκε την 1η Οκτωβρίου 1844 στο νησί Χάλκη, στη θάλασσα του Μαρμαρά.

Ήταν η κύρια Θεολογική Σχολή του Πατριαρχείου της Ανατολικής Ορθοδόξου Εκκλησίας στην Κωνσταντινούπολη μέχρι το κλείσιμό της το 1971.

»Το εγκατεστημένο στην Κωνσταντινούπολη Ελληνικό Ορθόδοξο Πατριαρχείο, διαμαρτύρεται εδώ και καιρό μέσω του Πατριάρχη Βαρθολομαίου για την επαναλειτουργία της Σχολής, που θεωρείται ζωτικής σημασίας για την επιβίωση του Ελληνικού Ορθόδοξου Κλήρου»

Ο Αλί Μπαρντάκογλου άγγιξε και ένα άλλο αμφιλεγόμενο ζήτημα, όπως χαρακτηρίζεται από τον τουρκικό Τύπο, για την υπόθεση μια πρώην ρωμαιοκαθολικής εκκλησίας στην Ταρσό που κατασχέθηκε από το τουρκικό κράτος το 1943 και μετατράπηκε σε μουσείο. Υποστήριξε, μάλιστα, πως κι αυτό πρέπει να μετατραπεί πάλι σε χώρο λατρείας.

«Οι εκκλησίες πρέπει να παραμένουν εκκλησίες και τα τζαμιά να παραμένουν τζαμιά» είπε χαρακτηριστικά.

Υποστήριξε την θρησκευτική ελευθερία λέγοντας πως

« Oι άνθρωποι πρέπει να είναι σε θέση να εκφράζουν ανοιχτά τις θρησκευτικές πεποιθήσεις τους, ακόμη και οι άθεοι έχουν θέση σε αυτήν την κοινωνία. Δίχως να σημαίνει αυτό πως εγκρίνουμε τον αθεϊσμό».

Σχετικά με τους Αλεβίτες, είπε πως η τουρκική κυβέρνηση έχει προγραμματίσει να εξετάσει το ρόλο τους στην τουρκική κοινωνία και θα προβεί σε μια καλύτερη πολιτογράφηση της θρησκευτικής αυτής ομάδας.

Ἂρθρα & Σκέψεις- Γιῶργος Ἐχέδωρος

Ο ΑΓΙΑΣΜΟΣ ΤΩΝ ΥΔΑΤΩΝ ΣΤΗΝ ΠΟΛΗ

Από τοφωτογραφικό αφιέρωμα της εφημερίδας ‘Σαμπάχ’

Τουρκικές εφημερίδες: «Η θεία Λειτουργία στο Φανάρι»

Γράφει ο Γιώργος Εχέδωρος

Η μεγάλη απήχηση που είχε η συνέντευξη του Οικουμενικού Πατριάρχη στο αμερικανικό δίκτυο CBS έχει ανησυχήσει σοβαρά την πολιτική ηγεσία της Τουρκίας. Οι δηλώσεις του κ.Βαρθολομαίου περί «σταυρωμένου» και «πολίτη δεύτερης κατηγορίας» στην Τουρκία, δεν εντυπωσίασε και ανησύχησε μόνον τους Έλληνες ανά το κόσμο, αλλά απασχόλησε και την αμερικανική, -κυρίως- κοινή γνώμη.
Μέσα στα πλαίσια της αντιστροφής των εντυπώσεων αυτών, τα τουρκικά μέσα ενημέρωσης, παρουσιάζουν για πρώτη φορά τη χριστουγεννιάτικη θεία λειτουργία που πραγματοποιήθηκε στην εκκλησία του Αγίου Γεωργίου της Κωνσταντινούπολης.
Η φωτογραφία που δημοσιεύουμε είναι από τη εφημερίδα «Ραντικάλ» και εμπλουτίζει το άρθρο το οποίο τιτλοφορείται: «Το Οικουμενικό Πατριαρχείο κατά τη Λειτουργία των Χριστουγέννων».
Γράφει επί λέξει:
«Την θεία λειτουργία που κράτησε 4 ώρες και τελείωσε με τη θεία κοινωνία (ψωμί με κρασί), παρακολούθησαν έλληνες της Τουρκίας, έλληνες που ήρθαν από την Ελλάδα αλλά και ορθόδοξοι από άλλες χώρες».
Ο τουρκικός τύπος προϊδεάζει τις επόμενες κινήσεις της τουρκικής πολιτικής αφού είναι βέβαιο πως θα δεχθεί πιέσεις από τις ΗΠΑ για τη λειτουργία της Σχολής της Χάλκης.

Το Φανάρι δικαιολογεί και η Τουρκία αναζητά καλές στιγμές

Η τουρκική εφημερίδα 'Aksam', που δημοσιεύει μέρος του κειμένου του Πατριαρχείου, παρουσιάζει φωτογραφία του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου να παραλαμβάνει το 2000 από το Δήμαρχο της Καππαδοκίας Μπεκίρ Οντεμίς ένα αναμνηστικό δώρο (ομοίωμα του Πατριάρχη σε χαλκό).
Στο δημοσίευμα γίνεται αναφορά για τις ’χίλιες εκκλησιές’ της Καππαδοκίας και τους χριστιανούς της περιοχής -πριν την ανταλλαγή των πληθυσμών του 1923-24 αλλά και την κατάσταση που υπάρχει σήμερα, προσπαθώντας να αναστρέψει το κλίμα που δημιουργήθηκε με τη συνέντευξη του πατριάρχη στο τηλεοπτικό κανάλι CBS.

Η ανακοίνωση του Πατριαρχείου

Διευκρινίσεις για τις δηλώσεις που έκανε ο Οικουμενικός Πατριάρχης σε αμερικανικό τηλεοπτικό δίκτυο έδωσε το Φανάρι, με ανακοίνωσή του προς τα τουρκικά ΜΜΕ.
Στην ανακοίνωση αναφέρεται ότι ο Οικουμενικός Πατριάρχης, «ως πνευματικός ηγέτης που έχει καθήκον να εκφράζει τα προβλήματα που αντιμετωπίζει το Πατριαρχείο, εξέφρασε τα προβλήματα με τον παραδοσιακά ρεαλιστικό και ταυτόχρονα προσεκτικό τρόπο του».
Στο κείμενο που συντάχθηκε στην τουρκική, αναφέρονται τα εξής:
«Ο όρος περί σταύρωσης σχετίζεται με την έκφραση των προβλημάτων που αντιμετωπίζει το Πατριαρχείο. Τέτοιοι όροι υπάρχουν σε όλες τις γλώσσες και εννοούνται όχι με τη στενή έννοια, αλλά με βάση τις έννοιες που έχουν αυτοί στην κάθε γλώσσα.
»Είναι προφανές ότι ο Πατριάρχης, καθώς απαντούσε στην ερώτηση στην οποία χρησιμοποιήθηκε ο όρος αυτός, δεν είχε πρόθεση να εκφράσει πιέσεις που προέρχονται από την κυβέρνησή μας.
»Εξάλλου και ο πρωθυπουργός μας, ο οποίος ασχολείται ειλικρινά με τα προβλήματα της κοινότητάς μας, έχει εκφράσει ορισμένες φορές τις δυσκολίες που αντιμετωπίζει στην πορεία προς το κράτος Δικαίου, χρησιμοποιώντας όχι εκφράσεις δυτικών γλωσσών, όπως η σταύρωση, αλλά εκφράσεις της τουρκικής γλώσσας, όπως το σάβανο. Τα κυβερνητικά στελέχη αντιμετωπίζουν τις ίδιες δυσκολίες κατά τις ειλικρινείς και καλοπροαίρετες πρωτοβουλίες τους με στόχο το δημοκρατικό κράτος Δικαίου, τις οποίες υποστηρίζει ο λαός μας.
»Ο Πατριάρχης προσεύχεται πάντα για την ευημερία της χώρας μας και τις προσπάθειες και επιτυχίες της κυβέρνησης στην πορεία προς το κράτος Δικαίου. Η δημοσιοποίηση των δυσκολιών που υπάρχουν, δίχως αυτές να αποκρύπτονται, είναι αποτέλεσμα της εμπιστοσύνης προς το δημοκρατικό κοινωνικό σύστημα. Όλοι οι σώφρονες και καλοπροαίρετοι άνθρωποι δέχονται ότι σε μία ανοιχτή και δημοκρατική κοινωνία, για την εξάλειψη των δυσκολιών αυτών, δεν υπάρχει άλλη λύση εκτός από τη δημοσιοποίησή τους».

Σχετικές αναφορές:
http://echedoros-a.blogspot.com/2009/12/blog-post_2601.html
και
http://echedoros.blogspot.com/2009/12/blog-post_20.html

Βαρθολομαίος: "είμαστε πολίτες β' κατηγορίας"

Γράφει ο Γιώργος Εχέδωρος

Ως περίεργη αναφορά παρουσιάζει η τουρκική εφημερίδα Haber Vaktim (18 Δεκ. 2009) τη συνέντευξη του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου σε γνωστό αμερικανικό τηλεοπτικό κανάλι.
Μιλώντας στην αμερικανική τηλεόραση ο οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος, δήλωσε πως στην Τουρκία οι χριστιανοί αντιμετωπίζονται ως πολίτες δεύτερης κατηγορίας, ενώ απάντησε στην ερώτηση γιατί δεν μετακομίζει στην Ελλάδα.
Στην εξήντα λεπτών συνέντευξη του, προς το αμερικανικό δίκτυο CBS ο οικουμενικός Πατριάρχης δεν έκρυψε την αλήθεια. Δήλωσε στον αμερικανό δημοσιογράφο πως ενώ είναι δηλωμένος ως Τούρκος πολίτης δεν μπορεί να επωφεληθεί των δικαιωμάτων που απορρέουν με την έννοια αυτή.
Ο αμερικανός δημοσιογράφος Μπομπ Σιμόν δεν δίστασε να τον ρωτήσει γιατί δεν μετακομίζει στην Ελλάδα.
«Είσαι Έλληνας», είπε, «πείτε με σαφήνεια, γιατί δεν πάτε στην Ελλάδα;»
Ο κ. Βαρθολομαίος απάντησε:
"Επειδή αγαπάμε τη χώρα μας. Εδώ γεννηθήκαμε και εδώ θα πεθάνουμε. Επί δέκα επτά αιώνες από εδώ εκτελούμε το ιερό χρέος μας, εδώ είναι η πατρίδα μας. Αναρωτιέμαι, απλώς, γιατί οι (τουρκικές) αρχές δεν τα σέβονται όλα αυτά.»
Αναφερόμενος στην χριστιανική έννοια δήλωσε: «Δεν πρέπει να πιστεύουμε μόνο στον Χριστό αλλά να υποφέρουμε για τον Χριστό».

Πατριάρχης Βαρθολομαίος : ‘Ανησυχούμε’...

Στο σημερινό της φύλλο (26 Νοε 2009) η τουρκική εφημερίδα Daily’s Zaman φιλοξενεί συνέντευξη του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου ο οποίος εκφράζει τις ανησυχίες του στη χρησιμοποίηση των μειονοτήτων, της Τουρκίας, για βίαια αλλαγή του πολιτικού σκηνικού της χώρας.
Οι ανησυχίες του ηγέτη της Ανατολικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, βασίζονται σε γεγονότα του άμεσου παρελθόντος αλλά και στο κλίμα που διαμορφώθηκε με την αποκάλυψη των σχεδίων της μυστικής οργάνωσης Εργκένεκον.
Ο Βαρθολομαίος αναφέρθηκε στο σχεδιασμό της παραστρατιωτικής ομάδας, τα μέλη της οποίας ανήκουν στις Ναυτικές Ένοπλες Δυνάμεις και, όπως δημοσιεύθηκε, είχαν σκοπό να δολοφονήσουν προεξάρχουσες προσωπικότητες του μη μουσουλμανικού στοιχείου της χώρας, έχοντας τελικό στόχο την ανατροπή του κυβερνώντος κόμματος.
Ο Οικουμενικός πατριάρχης επεσήμανε τα πρόσφατα γεγονότα που έγιναν στη συνοικία Κουρτουλούς της Κωνσταντινούπολης αλλά και στην περιοχή Ανταλάρ και υποστήριξε πως το ύπουλο σχέδιο έχει μπει ήδη σε εφαρμογή.
Επιπρόσθετα υπενθύμισε στον τούρκο δημοσιογράφο την επίθεση που δέχθηκε μια ομάδα αποφοίτων του κολλεγίου—Γυμνασίου ‘Ζωγράφειον’ της Πόλης πριν από τέσσερα χρόνια.
Τόνισε, μάλιστα, πως κανένας δεν συνελήφθη για την επίθεση αυτή.

Εξέφρασε, πάντως, την ευγνωμοσύνη του προς τις τουρκικές δυνάμεις ασφαλείας που έφεραν στο φως τα ‘σκοτεινά σχέδια’ της παραστρατιωτικής οργάνωσης.
Δήλωσε πως είναι αισιόδοξος ότι τα προβλήματα της ελληνικής μειονότητας καθώς και των άλλων μειονοτήτων θα επιλυθούν σύντομα.
«Είμαστε πολύ θετικοί στις πρωτοβουλίες της κυβέρνησής μας. Είναι επιτακτική ανάγκη όλων, οι μειονότητες να αντιμετωπίζονται με καλή θέληση».
Δήλωσε, επίσης, αισιόδοξος για την λειτουργία της Σχολής Θεολογίας της Ανατολικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, Σχολή της Χάλκης, που έκλεισε το 1971.
Στο δημοσίευμα επισημαίνεται πως το κλείσιμο της Σχολής της Χάλκης έγινε βάσει ενός νόμου με τον οποίο η θρησκευτική κατάρτιση τέθηκε υπό κρατικό έλεγχο.
«Ανώτεροι αξιωματούχοι της Ε.Ε. και οι Ηνωμένες Πολιτείες έχουν καλέσει επανειλημμένα την Τουρκία να ανοίξει τη Σχολή από την οποία έχουν αποφοιτήσει όλοι οι Ορθόδοξοι ηγέτες, συμπεριλαμβανομένου του Βαρθολομαίου», γράφει η ‘Zaman’.

Βολές εξαπέλυσε ο Οικουμενικός Πατριάρχης κατά του λεγόμενου ‘Τουρκικού Ορθόδοξου Πατριαρχείου’ το οποίο επιδιώκει την υποβάθμιση του Οικουμενικού Πατριαρχείου.
Αναφερόμενος στις τρεις εκκλησίες της Πόλης, τις οποίες έχουν καταλάβει οι Τούρκοι Ορθόδοξοι είπε πως θα χρησιμοποιήσει νομικές διαδικασίες για την απόκτησή τους. Δήλωσε μάλιστα πως πίσω από το λεγόμενο ‘τουρκικό ορθόδοξο πατριαρχείο’ βρίσκεται η οικογένεια Ερενερόλ.
Είναι αξιοσημείωτο πως κατά τη διάρκεια των ερευνών για την παραστρατιωτική οργάνωση ‘Εργκένεκον’ μεταξύ των συλληφθέντων ήταν και η Σεβγκί Ερενερόλ (Sevgi Erenerol) η οποία είναι επικεφαλής των δημοσίων σχέσεων του τουρκικού ανεξάρτητου ορθόδοξου πατριαρχείου.
Πρόκειται για την εγγονή του πατέρα Εφτίμ, ιδρυτή του προαναφερόμενου πατριαρχείου.
Ο Βαρθολομαίος ήταν σαφής στην αναφορά του για την Σεβγκί Ερενερόλ:
«Καταφέρεται συνέχεια έναντίον μας. Έχει αποκαλυφθεί πως αυτή οργάνωνε συνεδριάσεις σε εκείνες τις εκκλησίες εναντίον μας… Είναι κρίμα που ένας χώρος λατρείας χρησιμοποιήθηκε για τέτοιους σκοπούς.
»Κανείς δεν έχει αναγνωρίσει το τουρκικό ορθόδοξο πατριαρχείο αλλά παρόλα αυτά επιχορηγείται από το τουρκικό κράτος»…
Αναφέρθηκε μάλιστα σε μια διαμαρτυρία που έγινε στις 28 Οκτωβρίου 2005 μπροστά από το Οικουμενικό Πατριαρχείο όπου φωνάζανε ‘το Πατριαρχείο πρέπει να πάει στην Ελλάδα’. Μεταξύ των διαμαρτυρομένων ήταν αυτή η Σεβγκί Ερενερόλ. Η διαμαρτυρόμενοι τότε άφησαν ένα μαύρο στεφάνι στην πύλη του Πατριαρχείου.

«Είμαστε πολίτες της Τουρκίας»

Στο δημοσίευμα σημειώνεται πως οι πρωτοβουλίες του ‘πατριάρχη Βαθρολομαίου’ (έτσι αναφέρεται χωρίς τη λέξη Οικουμενικού) για την προώθηση της θρησκευτικής ελευθερίας και ανοχής μεταξύ των θρησκειών όλου του Κόσμου εκλαμβάνεται από μερίδα της τουρκικής κοινωνίας με καχυποψία αν και το ελληνικό στοιχείο της Πόλης -τούρκοι πολίτες– καθημερινά μειώνεται.
Ο Βαρθολομαίος θα σχολιάσει σχετικά: «Ελπίζουμε πως οι δημοκρατικές πρωτοβουλίες της (τουρκικής) κυβέρνησης θα αποτρέψουν την αναχώρηση του ελληνικού πληθυσμού.
»Είμαστε χριστιανοί αλλά γεννηθήκαμε εδώ και ανατραφήκαμε εδώ. Εγώ γεννήθηκα στην Gökçeada. Αγαπώ τη χώρα και το χωριό μου. Έκανα δύο χρόνια στρατιωτική θητεία (στον τουρκικό στρατό). Πληρώνω τους φόρους μου. Η μόνη διαφορά μας είναι η θρησκεία. Αλλά βάσει του συντάγματος είμαστε πολίτες με ίσα δικαιώματα.»

Σημ. Το αγγλικό κείμενο της τουρκικής εφημερίδας το δημοσιεύουμε στο: http://echedoros.blogspot.com/2009/11/plotters-planned-to-overthrow.html