Βουλγαρικό Κόμμα: Υπεύθυνες όλες οι κυβερνήσεις για τον «Μακεδονισμό» των Σκοπίων

Αύγουστος 1, 2013.

Σόφια.

Το κόμμα ‘Ataka’ καταδικάζει όλες τις κυβερνήσεις της Βουλγαρίας, οι οποίες δεν αντιμετώπισαν τον Μακεδονισμό, καθώς οι επίσημες πολιτικές της Βουλγαρίας δεν αρνήθηκαν, επίσης, το Μακεδονισμό, δεν υποστήριξαν το βουλγαρισμό και δεν σταμάτησαν την αποδόμηση της βουλγαρικής ταυτότητας στα Σκόπια.

ΣΚΟΠΙΑ: ΤΣΙΡΚΟ ΚΑΤΩ ΑΠΟ ΤΟ ΑΛΟΓΟ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ

 

"Σουρεαλιστικό τσίρκο" χαρακτήρισε ο κροατικός τύπος το  εξαιρετικά
κακόγουστο πανηγύρι που έστησε η φασιστική κυβέρνηση των Σκοπίων, για
να γιορτάσει τα εικοστά γενέθλια της ανεξαρτησίας του ψευδομακεδονικού
κράτους. Το αποκαλυπτικό και σαρκαστικό ρεπορτάζ που ακολουθεί δε χρειάζεται σχόλια. Ίσως μόνο ενισχύει την πικρία για την απαθή στάση των μεγάλων ελληνικών μέσων ενημέρωσης.

             9\9\11

 

ΚΕΙΜΕΝΟ: BOJAN STILIN

ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ: ΔΗΜΗΤΡΑ Γ. ΝΙΚΟΛΟΠΟΥΛΟΥ

      Με μια πομπώδη λαοσύναξη κατά το πρότυπο των σοσιαλιστικών ...
πανηγυριών, που περιελάμβανε παρέλαση παιδιών ντυμένων με στυλιζαρισμένες αρχαιοπρεπείς στολές κάτω από την ημιτελή «Πύλη του Θριάμβου», ύψους 26 ποδιών και που κορυφώθηκε με τη λειτουργία των σιντριβανιών κάτω από το μνημείο του Αλέξανδρου (*Εφίππου πολεμιστή για τον Γκρούεβσκυ) και με την υπόκρουση δημοφιλών τοπικών καλλιτεχνών, η «Μακεδονία» γιόρτασε τα εικοστά γενέθλιά της .Η-για την ακρίβεια-γιόρτασε το κυβερνών κόμμα, VΜRO-DPMNE και οι ομοφρονούντες.

Wall Street Journal: Το «λίφτινγκ της πΓΔΜ

Μάιος 19, 2011.

Αφιέρωμα στο έργο της κυβέρνησης της πΓΔΜ, της αναμόρφωσης της πλατείας των Σκοπίων, φιλοξενεί η εφημερίδα Wall Street Journal, το οποίο υπογράφει ο δημοσιογράφος  Γουίλιαμ Μπόστον.

Μερικά ενδεικτικά στοιχεία του δημοσιεύματος θα παρουσιάσουμε για να πάρουμε τη ‘γεύση’ της παρουσίασης αυτής.

Το έργο της εθνικής υπερηφάνειας

« Ενώ η οικονομική  ύφεση έχει επιβραδύνει τη νέα ανάπτυξη σε πολλές ευρωπαϊκές  πρωτεύουσες, στα Σκόπια, την πρωτεύουσα της βαλκανικής πΓΔΜ, ένα νέο μεγαλόπνοο σχέδιο εκτυλίσσεται στις όχθες του Βαρδάρη ποταμού.

Σκοπιανός Μητροπολίτης: Αλλάξανε τα ονόματα των πόλεων και ζητούν τώρα αλλαγή και του ονόματός μας…

«Το Αιγαίο και το Πιρίν  είναι εμποτισμένα με ‘μακεδονικό’ αίμα», λέει ο μητροπολίτης Αγκάτανγκελ»

Φεβρουάριος 28, 18:21

«Αλλάξανε το όνομα της Βόντεν (Έδεσσας) και έβαλαν ελληνικό όνομα, αλλάξανε της Λερίν (Φλώρινας), της Κοστούρ (Καστοριάς), της Σολούν (Θεσσαλονίκης) και τώρα θέλουν ολόκληρη τη μακεδονική χώρα να αλλάξει το όνομά της ή να προσθέσει έναν προσδιορισμό», είπε ο μητροπολίτης Αγαθάγγελος στη χθεσινή  διαμαρτυρία για την υπεράσπιση του ονόματος.

Σκόπια: Ο UCK ανέλαβε την ευθύνη για την έκρηξη στο κυβερνητικό μέγαρο

Απρίλιος 13, 2015.

Η επίθεση με χειροβομβίδα στο κτήριο της κυβέρνησης στα Σκόπια, πριν από τρεις ημέρες έφερε και πάλι στην επιφάνεια τη δράση των ίδιων δραστών που είχαν αναλάβει και την ευθύνη πριν από δύο μήνες σε άλλη επίθεση.

«Ουράνιο Τόξο»: Η συνέντευξη του προέδρου σε σκοπιανό κανάλι

Αύγουστος 29, 2010

Το σκοπιανό κανάλι «Радио Слободна Eвропа» φιλοξενεί σήμερα, μια συνέντευξη του προέδρου του σλαβικού κόμματος «Ουράνιο Τόξο», Παύλου Φιλίππου.

Ο αναφερόμενος δίνει το στίγμα του μικρού «μειονοτικού» κόμματός του και από αυτό καταγράφουμε ορισμένα σημαντικά τμήματά του.

Το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο καλεί την Αλβανία να αναγνωρίσει βουλγαρική μειονότητα στη χώρα

 

Φεβρουάριος 15, 2017.22:17

Σε μια ιστορική έκθεση του, το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο, για πρώτη φορά, καλεί την Αλβανία να αναγνωρίσει τη βουλγαρική μειονότητα στη χώρα.

Καρακατσάνοφ: «Η Ίλιντεν είναι μια βουλγαρική εξέγερση, μέρος της κοινής μας ιστορίας»

«Κρασιμίρ Καρακατσάνοφ: Η ΄Μακεδονία της Ίλιντεν΄ είναι ένα από τα ονόματα που υπάρχει στη συμφωνία»

Μάιος 18, 2018. 15:47

Υποστηρίζουμε το όνομα «Δημοκρατία της Μακεδονίας»,  έχουμε προθέσεις να μην προδώσουμε την ιστορία και να διωχθούν οι άνθρωποι με βουλγαρική συνείδηση στη «Μακεδονία», δήλωσε ο αναπληρωτής πρωθυπουργός και υπουργός Άμυνας της Βουλγαρίας, στη εκπομπή ‘Πρωϊνό’ της βουλγαρικής κρατικής τηλεόρασης.

Σκόπια: Συνθήματα και σημαίες μακεδονιστών κατά την επίσκεψη Κοτζιά (φωτό)

 Ο Τοντόρ Πετρόφ (στον κύκλο) πρόεδρος της οργάνωσης που φέρει το όνομα "Παγκόσμιο Μακεδονικό Κογκρέσο",  κατάφερε να συγκεντρώσει περίπου τρεις δεκάδες μακεδονιστές στη "διαμαρτυρία" για την επίσκεψη Κοτζιά στα Σκόπια

Σεπτέμβριος 1, 2017. 08:52

 Σκόπια.

Όπως είχαν ανακοινώσει οι δύο οργανώσεις των Σλάβων μακεδονιστών των Σκοπίων,  διαμαρτυρήθηκαν για την επίσκεψη του Έλληνα υπουργού Εξωτερικών, Νίκου Κοτζιά,  μπροστά από την εκκλησία της ‘Παναγίας’ που βρίσκεται παρόχθια του ποταμού Βαρδάρη (Αξιού) και μεταξύ του υπουργείου Εξωτερικών και της Ακαδημίας Επιστημών.

«Πως μια ευρω-περιφέρεια Θράκης θα γίνει τουρκική δημοκρατία της Θράκης»

Δεκέμβριος 14, 2013.

Η δήλωση* του Τούρκου πρωθυπουργού Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν που βρίσκεται στα όρια  της ευθύτητας είναι και ενοχλητική αλλά εμπνέει και μια ισχυρή ανησυχία.

«Ο Αβραμόπουλος χάρισε βιβλίο στο Νίμιτς που λέει ότι το όνομα Μακεδονία ανήκει μόνο στην Ελλάδα»

Μάρτιος 11, 2013.

Σκόπια.

«Όταν ο επικεφαλής της ελληνικής διπλωματίας, κ. Δημήτρης Αβραμόπουλος, στο ελληνικό υπουργείο Εξωτερικών, προωθεί ένα βιβλίο που το δωρίζει στον μεσολαβητή Μάθιου Νίμιτς, το οποίο έχει χαρακτηρίσει ως σημαντικό εργαλείο, για τη διεκδίκηση του ονόματος για τα ελληνικά συμφέροντα, τότε καθίσταται υποχρεωτική η ανάγνωσή του.

Σκόπια: Οι πέντε προτάσεις του Κοτζιά για το όνομα

"Ο Κοτζιάς ανακοίνωσε το σχέδιο σύμβασης- στο παιχνίδι 5 ονόματα χωρίς μετάφραση"

Μάρτιος 20, 2018. 19:47

Σκόπια.

«Τα υπουργεία των δύο χωρών ανακοίνωσαν ότι ο Νίκος Κοτζιάς πραγματοποιεί διήμερη επίσκεψη στη χώρα την Πέμπτη, με αεροπλάνο, το οποίο θα προσγειωθεί στο μετονομασθέν Αεροδρόμιο των Σκοπίων», γράφει το σλαβικό δημοσίευμα.

«Βέτσερ»: «Οι Βούλγαροι ήταν με τον Χίτλερ και έβλαψαν αθώους ανθρώπους»

‘Σλαβική επίθεση με τον κινηματογράφο, κατά της Βουλγαρίας’

Σεπτέμβριος 14, 2012.

Σκόπια.

 Πρωτοφανές είναι το ενδιαφέρον των δημοσιογράφων της Βουλγαρίας για την πρεμιέρα της ταινίας «Το Τρίτο Ημίχρονο», σε σκηνοθεσία Ντάρκο Μιτρόφσκι, που θα πραγματοποιηθεί στο Μοναστήρι αύριο, γράφει η σλαβική εφημερίδα των Σκοπίων, ‘Βέτσερ’ δίνοντας το στίγμα της αναζωπύρωσης της έντασης μεταξύ των Σκοπίων και της Βουλγαρίας.

Πως βλέπουν οι Αλβανοί των Σκοπίων τους Μακεδόνες;

Ένα απόσπασμα από την αλβανο-σκοπιανή ιστοσελίδα «Νέος Οδηγός Μακεδονίας».

Αναφερόμαστε συχνά για το αλβανικό στοιχείο της πΓΔΜ και τις τριβές που παρουσιάζονται στις σχέσεις τους με τους σλαβομακεδόνες.
Ας δούμε πως βλέπουν οι Αλβανοί ως σύνολο τους Μακεδόνες αλλά και πως τους Σλαβομακεδόνες.
Πιστεύουμε πως είναι θετικό να μπορούμε να ξέρουμε τι εννοούν, οι Αλβανοί των Σκοπίων, όταν λένε «μακεδονικό έθνος» και «μακεδονική ταυτότητα»
Ας δούμε, λοιπόν:



Ο Μακεδονικός Λαός

Οι Μακεδόνες (Macedonian: Македонци, Latinic: Makedonci) της πΓΔΜ – αναφέρονται επίσης ως «Σλαβο-Μακεδόνες» - είναι μια νότιο σλαβική εθνική ομάδα που είναι κατά κύριο λόγο συνδέονται με την «Δημοκρατία της Μακεδονίας» ( τα Σκόπια, δηλαδή).

Μιλούν τη σλαβομακεδονική γλώσσα, μια νότιο σλαβική γλώσσα. Η συντριπτική πλειοψηφία των εθνικά Μακεδόνων ζουν στη «Δημοκρατία της Μακεδονίας», αν και υπάρχουν επίσης μειονοτικές κοινότητες στην γειτονική Σερβία, Ελλάδα, Αλβανία και Βουλγαρία, καθώς και στις κοινότητες της διασποράς σε διάφορες άλλες χώρες.

Η μεγάλη πλειοψηφία των Μακεδόνων ζει στην κοιλάδα του ποταμού Βαρδάρη, που είναι η κεντρική περιοχή της πΓΔΜ και αποτελούν περίπου 64,18% του πληθυσμού της χώρας (1.297.981 άτομα, σύμφωνα με την απογραφή του 2002).

Μικρότερος αριθμός ζει στην ανατολική Αλβανία, νοτιοδυτική Βουλγαρία, βόρεια Ελλάδα, και τη νότια Σερβία, ως επί το πλείστον στις μεθοριακές περιοχές της πΓΔΜ.

Ένας μεγάλος αριθμός Μακεδόνων που μετανάστευσε στο εξωτερικό βρίσκεται στην Αυστραλία, ΗΠΑ, Καναδά και σε πολλές ευρωπαϊκές χώρες: Γερμανία, Ηνωμένο Βασίλειο, Ιταλία, Αυστρία, κλπ.

Η προέλευση και η ταυτότητα

Η γεωγραφική περιοχή της (ιστορικής) Μακεδονίας, η οποία καλύπτει τμήματα της Βουλγαρίας της Ελλάδας, και της πΓΔΜ, έχει κατοικηθεί από μια ποικιλία λαών,: Έλληνες, τους Σλάβους, Αλβανούς, Βουλγάρους, Εβραίους, Τούρκους, Σέρβους, Ρομ και Βλάχους.

Ως παλαιότερη αναφορά, καταγράφεται η συνεχής παρουσία των Ελλήνων (που είναι επίσης γνωστοί και ως Μακεδόνες).

Στη Βουλγαρία, και σε κάποιο βαθμό στην Ελλάδα, υπάρχει αμφισβήτηση κατά πόσον οι Μακεδόνες αποτελούν χωριστή εθνική ομάδα. Απλοί άνθρωποι αλλά και ακαδημαϊκοί στις χώρες αυτές τους χαρακτηρίζουν ως βουλγαρικό φύλο.

Η πλειονότητα των Διεθνών Οργανισμών θεωρούν τους σύγχρονους (σλαβο)Μακεδόνες των Σκοπίων ως μια ξεχωριστή πολιτιστική οντότητα αλλά όχι και εθνική.

Οι ιστορικοί ανάγουν χρονικά, την άφιξη των Σλάβων στη Μακεδονία και τα Βαλκάνια περί τον 6ο και 7ο αιώνα μ.Χ.

Υποτίθεται πως τότε υπήρχε μια φυλετική ομάδα Μακεδόνων που δεν έφτασε μέχρι τον 20ο αιώνα. Η ταυτότητα των Μακεδόνων στη διάρκεια των βυζαντινών αιώνων εκφράζεται κυρίως μέσα από την ελληνικότητά τους. (Any Macedonian identity during the Byzantine centuries is mostly expressed through the Greek medium.)

Στη διάρκεια της οθωμανικής κυριαρχίας, δεν υπάρχει καμία τεκμηρίωση που να πιστοποιεί κάποια ειδική «μακεδονική εθνική ταυτότητα» υπήρχαν μόνο Σλάβοι και Έλληνες μέχρι τον 20ο αιώνα.

Από τον 17ο αιώνα συγγραφείς οι οποίοι δήλωναν ότι είναι ‘Μακεδόνες’ στα περιεχόμενα των ελληνικών βιβλίων τους, ανήκαν στο ελληνικό έθνος.

( authors who declared themselves 'Macedonian' did so in the context of publishing Greek books and belonging to the Greek nation).

Τον 19ο αιώνα οι εθνογράφοι και οι ταξιδιώτες σε γενικές γραμμές προσδιόριζαν τους σλαβόφωνους ως Βούλγαρους τουλάχιστον μέχρι την περίοδο μεταξύ του 1878 και 1912, όταν οι αντίπαλες προπαγάνδες της Σερβίας, Ελλάδας και Βουλγαρίας κατάφεραν να διευθετήσουν τον σλαβόφωνο πληθυσμό της Μακεδονίας μέσα σε τρία διαφορετικές ομάδες, τους φιλοσερβικούς, τους φιλέλληνες, και τους βουλγαρόφιλους (Henry Brailsford).

Στα τέλη του 19ου αιώνα και στις αρχές του 20ου αιώνα, υπήρξαν πολλές συγκρούσεις μεταξύ των σερβόφιλων τσέτνικς (που προέρχονταν από τη Μακεδονία) και των Βουλγαρόφιλων κομιτατζήδων που προέρχονταν από τους σλαβόφωνους της Μακεδονίας.
Οι τελευταίοι δείχνουν μια έλλειψη διάθεσης να σχηματίσουν ένα εθνικό μακεδονικό κράτος.

Τα βασικά γεγονότα στη διαμόρφωση μιας ξεχωριστής μακεδονικής ταυτότητας έτσι προέκυψαν, κατά το μισό του 20ου αιώνα και στον απόηχο των βαλκανικών πολέμων του 1912-1913 και ιδίως μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο.


Ἂρθρα & Σκέψεις- Γιῶργος Ἐχέδωρος-albanur-net

Πύρινος σχολιασμός Βούλγαρου Ευρωβουλευτή για Σκόπια

Δεκέμβριος 28, 2012.

Βρυξέλλες.

Η έννοια της «μακεδονικής» ταυτότητας, της γλώσσας, του πολιτισμού και της ιστορίας βασίζονται στα ίδια θεμέλια που είναι η θεωρία του  μακεδονισμού ή  του αντι-βουλγαρισμού, στο ό, τι, δηλαδή, δεν είναι Βούλγαροι.

Βούλγαρος καθηγητής: Γιατί οι Σκοπιανοί δεν θέλουν σημαίες στον κοινό εορτασμό ‘Ίλιντεν’

Ιούνιος 19, 2014.

Σόφια.

Οι Σκοπιανοί  για κάποιους λόγους δεν θέλουν τις σημαίες της εξέγερσης του Ίλιντεν, κατά τον κοινό εορτασμό που προγραμματίζεται  και το έχω πει, ήδη, ότι  είναι λόγω της βουλγαρικής καταγωγής των ανταρτών και αυτό εμφαίνεται τόσο από τα κείμενα των συμβόλων, όσο και από τις σημαίες που είναι τυπικά βουλγαρικές.

Ζάεφ από το Βέλες: Να είστε υπερήφανοι, ως μέλος του ΝΑΤΟ λάβαμε την εγγύηση του κράτους μας

«Μπήκαμε στο ΝΑΤΟ είμαστε και στην ΕΕ», το σύνθημα του Ζάεφ

Ιούνιος 30, 2020. 23:11

Βέλες.

«Αγαπητοί πολίτες του Βέλες, να είστε υπερήφανοι, πήραμε πιστοποίηση του κράτους (εχέγγυα για το κράτος μας). Απόψε ο Μακεδόνας Ζάεφ απευθύνεται στους Μακεδόνες του Βέλες, ο μακεδονικός χορός θα παίξει και θα παίζεται και στις δύο πλευρές του Βαρδάρη τους αιώνες που θα ακολουθήσουν. 

Πρόεδρος Σλοβενίας: «Οι Σκοπιανοί να αλλάξουν οι ίδιοι το όνομά τους»

Αποκλειστική συνέντευξη του Μπορούτ Παχόρ στη νοτιοσλαβική εφημερίδα των Σκοπίων ‘Βέτσερ’

Ιούλιος 20, 2013.

Ο πρόεδρος της Σλοβενίας Μπορούτ Παχόρ ήρθε στα Σκόπια,  με πρόσκληση του ομολόγου του Γκεόργκι Ίβανοφ και έδωσε ένα σαφές μήνυμα στην ηγεσία της χώρας, τι πρέπει να κάνει για να πάρει μια ημερομηνία για διαπραγματεύσεις με την Ευρωπαϊκή Ένωση.

Η "σλαβική πλευρά" της Μακεδονίας

Γράφει ο Γιώργος Εχέδωρος

Είναι γνωστό πως οι σλαβικοί λαοί αποτελούν ένα τεράστιο κομμάτι του συνολικού πληθυσμού της γηραιάς ηπείρου. Με την προσθήκη σε αυτό, της Ρωσικής Ομοσπονδίας ,το κομμάτι μεγεθύνεται ιδιαίτερα.Οι Σλάβοι έχουν συνείδηση της κοινής καταγωγής τους και επιδιώκουν τη σύσφιξη των σχέσεων με διάφορες κοινωνικές και διακρατικές εκδηλώσεις. Είναι γνωστά τα περίφημα πανσλαβιστικά συνέδρια, όπου σλάβοι διανοητές και ερευνητές όλων των επιπέδων διακοινώνουν τις απόψεις και θέσεις τους σε τομείς όπως οι αρχαιολογία, η ιστορία ή πολιτική και ό,τι άλλο εμπίπτει στο σλαβικό ενδιαφέρον και σχεδιασμό.

Ποιοι είναι οι σλαβικοί λαοί

Σύμφωνα με το σλαβικό όργανό που εκδίδεται στη Ρωσία και ονομάζεται ‘Славяне’ σλαβικά κράτη είναι: Ρωσία, Ουκρανία, Λευκορωσία, Πολωνία, Τσεχία, Σλοβακία, Βουλγαρία, Σλοβενία, Κροατία, πΓΔΜ, Βοσνία Ερζεγοβίνη, Σερβία, Μαυροβούνιο και οι Polabian Σλάβοι που δεν έχουν κρατική υπόσταση.

Τι γράφουν για την πΓΔΜ

Ενδιαφέρον παρουσιάζει η θέση των Σλάβων για το κομμάτι της βαλκανικής που φέρει το αρχαίο όνομα Μακεδονία.
Οφείλουμε να σημειώσουμε πως οι απόψεις του εντύπου αυτού δεν είναι επιστημονικές αφού δεν τεκμηριώνονται από πηγές αλλά αποτελούν θέσεις των Σλάβων. Θέσεις τις οποίες προωθούν προς ...βρώση.
Έτσι οι αρχαίοι Μακεδόνες δεν ήταν ελληνικής καταγωγής αλλά μαζί με τους Ιλλυριούς, τους Θράκες και τους Έλληνες, ζούσαν στον αρχαίο γεωγραφικό χώρο που λέγεται Μακεδονία.

Ας δούμε, όμως, πως τα γράφει επακριβώς το έντυπο αυτό και πως αποφεύγει οποιαδήποτε μνεία ή αναφορά στην καταγωγή των Μακεδόνων από τους Δωριείς
Έτσι:
«Οι εκτάσεις που ανήκουν τώρα στη Μακεδονία, κατοικόύνταν ήδη από τις αρχές της δεύτερης χιλιετίας π.Χ. (...)

Στο δυτικό τμήμα υπήρχαν, ως επί το πλείστον, Ιλλυρικές φυλές ενώ στα ανατολικά Θρακικές φυλές.
Στις αρχές της πρώτης χιλιετίας π.Χ. στις ορεινές περιοχές της Ορεστίδας και στην κοιλάδα του Αλιάκμονα εμφανίζεται μια φυλή, γνωστή με το όνομα Μακεδόνες. Αυτή ήταν μια ημι-νομαδική φυλή που με την πάροδο του χρόνου κατέλαβε το μεγαλύτερο μέρος της χώρας που βρίσκεται μεταξύ της Λίμνης Οχρίδας (αρχαία ονομασία Λυχνιδός) και του ποταμού Βαρδάρη (Αξιός), τον ποταμό Στρυμόνα και τον Όλυμπο.

Η αρχαία επαρχία Ημαθία αναφερόταν από τούδε και στο εξής ως Μακεδονία. Η εθνοτική σύνθεσή της Μακεδονίας αυτής ήταν ανάμεικτη όπως : Θράκες, Ιλλυριοί, Έλληνες, Μακεδόνες που είχαν έναν σύμμεικτο πολιτισμό αφού γινόντουσαν γάμοι μεταξύ των εθνοτήτων αυτών και με την αλληλοδιείσδυση των πολιτισμών τους δημιουργήθηκε ένας ανάμεικτος πολιτισμός.
Οι ερευνητές της αρχαίας σλαβομακεδονικής γλώσσας(σ.σ. !!!) κατέληξαν στο συμπέρασμα πως μέχρι και τον 5ο αιώνα μ.Χ. οι αρχαίοι Μακεδόνες χρησιμοποιούσαν την αττική διάλεκτο της ελληνικής γλώσσας (σ.σ. αυτό είναι λίγο χονδρό, βρε παιδιά, μιλούσαν ...1.200 χρόνια τα ελληνικά, και μετά ...βρήκαν τη σλαβική γλώσσα τους; !!), αλλά οι Έλληνες τους θεωρούσαν βαρβάρους, δηλαδή μη Έλληνες»
Αφού λοιπόν είδαμε πως οι Μακεδόνες κατέβηκαν από το πουθενά και κυριάρχησαν μέχρι το Στρυμόνα ποταμό άρχισαν τους γάμους με τους κατακτημένους και βγάλαν τον ανάμεικτο πολιτισμό και επειδή ήταν ...μουγγοί, πήραν ως γλώσσα την αττική διάλεκτο της ελληνικής γλώσσας, άσχετα αν μιλούσαν τη ...δωρική διάλεκτο!

Τόσα επιστημονικά συνέδρια ...τζάμπα!

Ήρθαν και οι ...Σλάβοι...

Σλαβομακεδόνες ως εθνικός προσδιορισμός, εκτός από Σλάβοι της Μακεδονίας υποδηλώνει και άλλη μια υπόσταση: Σλάβοι και Μακεδόνες! Όπως είναι γνωστό στο γειτονικό κρατίδιο υπάρχουν αυτές οι δύο τάσεις, οι αρχαίοι Μακεδόνες και οι αρχαίοι Σλάβοι… και υπάρχει μια τρομερή κόντρα μεταξύ τους...
Έτσι το ρωσικό κείμενο τρέχει να καλύψει και τους Σλάβους της πΓΔΜ που είναι ιδιαίτερα ...βίαιοι...
«Στο τέλος του 6ου αιώνα, ως αποτέλεσμα της μεγάλης μετανάστευσης των λαών στα Βαλκάνια και ιδιαίτερα στη γη της Μακεδονίας ) έρχονται Αβαροσλαβικές φυλές.(σ.σ.Δεν μπορούν να αμφισβητήσουν τις βυζαντινές πηγές…).

Οι σλαβικές αυτές φυλές ήταν : Σαγουδάτοι, Ρινχίνοι, Σμολιάνοι, Δραγοβίτες, Βελεγεζίτες, Στρουμυάνοι, και Μπερζίτες που εγκαταστάθηκαν στο μεγαλύτερο γεωγραφικό τμήμα της Μακεδονίας αλλά δεν κατάφεραν να εκπορθήσουν τις πόλεις: Βέροια, Θεσσαλονίκη, Σέρρες, Έδεσσα.
Στους 7ο-8ο αιώνες οι Σλάβοι της Μακεδονίας είχαν υποδεέστερη θέση στο Βυζάντιο. Μέχρι το τέλος του ενδέκατου αιώνα οι Βούλγαροι που ήταν μια μεικτή τουρκο-σλαβική εθνική ομάδα, κατέλαβαν και κατείχαν περίπου έναν αιώνα το σύνολο, σχεδόν, της Μακεδονίας, με εξαίρεση τη Θεσσαλονίκη».
Από ότι μπορεί να διαπιστώσει ο αναγνώστης τα πανσλαβιστικά συνέδρια, όπως το τελευταίο που έγινε στην Αγία Πετρούπολη, χαράσσουν μια κατεύθυνση που εξυπηρετεί τα σχέδια των μελών τους και του πανσλαβισμού γενικότερα.

—-
Στο επόμενο από το ίδιο ρωσικό έντυπο: πως στη Μακεδονία ζούσαν μόνο Σλάβοι και οι Έλληνες ήταν μειονότητα μαζί με τους Εβραίους...

Το επόμενο εδώ

Ἂρθρα & Σκέψεις- Γιῶργος  Ἐχέδωρος

Σκόπια: Δηλαδή, θα πούμε αντίο στο Πιρίν και στο Αιγαίο;

Νοέμβριος 6, 2017. 14:40

Πρέπει η «Μακεδονία» να υποταχθεί στην σκληρή πραγματικότητα που δεν την ευνοεί; Θα αλλάξει το Σύνταγμά της με όλους τους κινδύνους που κρύβονται πίσω από την αλλαγή;

Αλλά, το μεγάλο ερώτημα είναι εάν αντί της Σολούν, του Κουκούς, του Βόντεν και της Λερίν, θα αρχίσουμε να χρησιμοποιούμε επίσημα μόνο ελληνικά τοπωνύμια: δηλαδή, Θεσσαλονίκη, Κιλκίς, Έδεσσα και Φλώρινα;